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  • 寒假调研报告合作社篇

    时间:10-14 10:02:06来源:http://www.laixuea.com 调研报告阅读:8862

    概要: 2. 问题 文艺队刚刚成立,这些年轻人真诚、有激情,又对村子发展充满希望,但是他们在定位和团队建设上还存在一些问题。 首先是内部和外部的一些矛盾。外部矛盾集中体现在和金支书上。金支书是布依族,已经当了14年的村支书,家中有果林,有200多亩沙地已被金支书等人承包,今年开始见效益,无论是势力和经济实力在当地可谓首屈一指。金支书的二儿子在贵州民族大学读大四,是村中唯一的大学生,因为当时成绩差一点,金支书曾花3万元打通关系(在那个需要卖血维持生计的村子,每个人都明白3万块钱意味着什么)。他和文艺队的矛盾不是强烈,主要是觉得几个年轻人“只能捣乱,不会有大出息”;另外他对文艺队有一种防备,害怕他们的势力会盖过甚至取代自己。而比较激化的矛盾是和杨连平之间。我们和金支书聊天的时候,他和家人明显表现出很气愤的情绪。导火索应该还是修路时占到了杨连平家的地,没有赔偿,双方交涉没有结果杨去县里反映情况,被信访办骂回。村支书说,因为是扶贫公路,不用大家出钱,动工前开过捐地大会,村民都愿意为了修路

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    2.       问题 

    文艺队刚刚成立,这些年轻人真诚、有激情,又对村子发展充满希望,但是他们在定位和团队建设上还存在一些问题。 
        首先是内部和外部的一些矛盾。外部矛盾集中体现在和金支书上。金支书是布依族,已经当了14年的村支书,家中有果林,有200多亩沙地已被金支书等人承包,今年开始见效益,无论是势力和经济实力在当地可谓首屈一指。金支书的二儿子在贵州民族大学读大四,是村中唯一的大学生,因为当时成绩差一点,金支书曾花3万元打通关系(在那个需要卖血维持生计的村子,每个人都明白3万块钱意味着什么)。他和文艺队的矛盾不是强烈,主要是觉得几个年轻人“只能捣乱,不会有大出息”;另外他对文艺队有一种防备,害怕他们的势力会盖过甚至取代自己。而比较激化的矛盾是和杨连平之间。我们和金支书聊天的时候,他和家人明显表现出很气愤的情绪。导火索应该还是修路时占到了杨连平家的地,没有赔偿,双方交涉没有结果杨去县里反映情况,被信访办骂回。村支书说,因为是扶贫公路,不用大家出钱,动工前开过捐地大会,村民都愿意为了修路捐出自己部分田地,“杨连平的哥哥也同意捐地,谁知他(指杨连平)回来又跟我闹”。而杨则说他家当时同意捐地是“金支书势力大,村民忍气吞声不敢说话”,“没人敢惹他,他那里有村长和村支书两个人的印章”。 
        另外内部矛盾是指会员的了解和团结不够。虽然有43个会员,实际上会员对苗岭之春的目标和任务都不是很了解,有一位会员说:“他们说这个组织好,让我签名加入,我就签了。”实际在做事情的就是杨连平了,他作为会长,责任重大,整个文艺队几乎就他一个人来支撑,做事情必然会事必躬亲,比如起草“章程”很多队员对此一无所知。既然是一个集体,就要讲究民主、平等、团队协作,不放心把权力发放出去,作为领导也很难在一起共事的人之间立足。 
        其次,文艺队没有切实的活动作为载体。所谓的例会也只是唱唱会歌,讨论发展新会员,不知该用何种方式能真正把会员吸引过来。 

        第三,会员构成单调,普遍年龄较小,村中有威信的中年人及妇女没有团结起来,所以才给村民留下“小打小闹”的印象。而我觉得要想得到村民的认可,长辈们的提携和指导也是必不可少的。 
        第四,会员之间交流较少,人员流动性大。平时打工的打工,上学的上学,现实所迫劳务输出是年轻人必然的选择,他们不可能长久的呆在村子里没事可做。 
        第五,没有活动资金。而几个年轻人似乎对此看得很重,一直想用奖金来吸引村民。其实我们之所以发展文艺队而不是经济合作社,就是看到文艺队是没有风险、没有成本的团结村民的方式。当大家都凝聚起来之后再引入经济措施,而现在一切刚起步就牵扯到钱,很容易把原本脆弱稚嫩的组织击垮。 

    3.         对“苗岭之春”的反思 
        之前我们对文艺队的发展一直很乐观,认为“万事俱备”只欠把村民动员起来这股“东风”了,进一步的了解之后才发现一个文艺队真正的壮大起来还需要很多方面的努力。 

    这次运动会比较实际的意义大概有三点:一是农闲时节让老乡放松娱乐,交流感情,并充分展示自己的才艺;二是在一定程度上宣传了“苗岭之春”,让大家看到几个年轻人的实力;三是锻炼了“苗岭之春”,这次活动算是提供了一个模版,为下次组织活动积累经验。 
        首先,原来一直以为发动村民是个难点,而运动会的成功说明其实村民的热情很容易被激发的。并不需要什么值钱的奖品作刺激,只要提供一个自娱自乐的环境,他们便都很高兴得参与进来。当时自由表演时间就有3位妈妈很开心地上前面去给大家唱苗歌,吹树叶口哨。展示自己是每一个人的需要。“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,这样的观念让我们担心他们温饱都无法解决的情况下会有热心参加文艺活动吗?事实上会的,而且热情很高。马斯洛所说的五种需求层次虽有道理但我们不能因为物质的欠缺而否认他们精神的需求,只能说明需求的程度不同。而在这个苗寨,我觉得精神娱乐的需要并不亚于物质。因为他们本身能歌善舞,这同时就有了自我展现和欣赏别人的双重需求,致使举办文艺活动是很便捷的凝聚村民的好方法。 

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