概要：四、热血的“当事人”与冷漠的“看客” 鲁迅先生在《阿Q正传》中用 “看客”这一角色将中国人的国民劣根性进行了淋漓尽致的揭露。几十年过去了，这种国民劣根性并没有随着时代的发展而消亡，在我们身边经常会出现他们的影子。公共场所便是其活跃的重要之处。在这次社会实践期间，几乎每天都有吵架事件发生。其中，绝大多数发生在借书与还书的过程中。借还书手续的复杂度及押金常常成为口角的导火线。先不管双方是否有理，单看架势，可谓是“热血沸腾”。有一次，一位中年妇女在还完书后，要求管理人员打一张标明其已将书还清的清单给她。但俱乐部所用的管理程序中并没有此项功能，为此，口角发生了。说实在的，那位女士并没有什么道理，她认为俱乐部可以乱改其借还书资料及押金情况，而管理人员则表明系统是不允许操作人员如此做的，事实上，的确如此。在争执中，周围的读者漠不关心，有些甚至把此当热闹看待，却没有人进行劝架。其实，这直接影响读者的阅读氛围。 总而言之，虽然当今社会飞速发展，人们的生活水平日益提高，但道德修养、社会公德绝不能丢弃，一个伟大的民族的觉醒
暑期社会实践调查报告－－逼近，社会修养危机,标签：调查报告格式,市场调查报告,http://www.laixuea.com四、热血的“当事人”与冷漠的“看客”
鲁迅先生在《阿Q正传》中用 “看客”这一角色将中国人的国民劣根性进行了淋漓尽致的揭露。几十年过去了，这种国民劣根性并没有随着时代的发展而消亡，在我们身边经常会出现他们的影子。公共场所便是其活跃的重要之处。在这次社会实践期间，几乎每天都有吵架事件发生。其中，绝大多数发生在借书与还书的过程中。借还书手续的复杂度及押金常常成为口角的导火线。先不管双方是否有理，单看架势，可谓是“热血沸腾”。有一次，一位中年妇女在还完书后，要求管理人员打一张标明其已将书还清的清单给她。但俱乐部所用的管理程序中并没有此项功能，为此，口角发生了。说实在的，那位女士并没有什么道理，她认为俱乐部可以乱改其借还书资料及押金情况，而管理人员则表明系统是不允许操作人员如此做的，事实上，的确如此。在争执中，周围的读者漠不关心，有些甚至把此当热闹看待，却没有人进行劝架。其实，这直接影响读者的阅读氛围。
总而言之，虽然当今社会飞速发展，人们的生活水平日益提高，但道德修养、社会公德绝不能丢弃，一个伟大的民族的觉醒不仅仅倚靠经济上的发展，更重要的是民族精神的发扬光大，一个没有公德的民族是一个畸形的民族，作为有着五千年文明的中华民族，呼唤的并不仅仅是只在经济上屹立的畸形形象，更是经济与思想、文化、道德共同腾飞的、积极健康的和谐社会！
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