人教版初二下册（八下）语文：《岳阳楼记》教案

概要：第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。2．提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。3．提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对

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　　第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
　　第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
　　第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
　　第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
　　2．提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
　　讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
　　3．提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
　　讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
　　4．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些?
　　讨论并归纳：
　　(1)气势非凡：衔远山，吞长江。
　　(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
　　(3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
　　5．提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?
　　讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
　　6．朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样
　　的心情?
　　讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
　　7．朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
　　讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。
　　8．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?www.laixuea.com
　　讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。
　　9．提问：“古仁人之心”是怎样的?
　　讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。
　　10．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?
　　讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
　　11．提问：“进”指什么?“退”指什么?
　　讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
　　12．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?
　　讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。
　　13．提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
　　讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。．’
　　14．提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?
　　讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

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