概要： [二煞]“你须身姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长、耽几盏酒；你丈人教村学、读几卷书。曾把俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽埧(应作‘耙’)扶锄。” ——你这个人本来是姓刘的，你的老婆应该是姓吕。我能把你两家的老底从头——列举出来：你本人做过泗水亭长，终日迷恋于酒杯；你的岳父教村学，读过几卷书。你曾经在我们村庄的东面居住，也曾经帮我打短工，给我喂过牛、割过草，拉犁耙、拿锄头。 【借乡民的口吻，对刘、吕两家的根底作了一般性的揭露。】 [一煞]“春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契，强秤了麻三秤；还酒债，偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。” ——春天，你偷采了我的桑叶；冬天，你借过我的谷子；平时断断续续地拿(名曰“支”)我的米麦，更是不计其数。你趁换地契的时机，敲诈勒索，硬秤去了我三秤(一秤为斤十半)麻；你无钱还酒债，从我这里偷量了几斛(古以十斗为一斛，南宋末年改为五斗)豆。这一些，有什么不清楚的地方？明明白白地写在账簿上，现在还放着借据在那儿。 【皇帝过去欠借、
画中之漫画 剧中之喜剧——睢景臣《高祖还乡》赏析,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com[二煞]“你须身姓刘，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长、耽几盏酒；你丈人教村学、读几卷书。曾把俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽埧(应作‘耙’)扶锄。” ——你这个人本来是姓刘的，你的老婆应该是姓吕。我能把你两家的老底从头——列举出来：你本人做过泗水亭长，终日迷恋于酒杯；你的岳父教村学，读过几卷书。你曾经在我们村庄的东面居住，也曾经帮我打短工，给我喂过牛、割过草，拉犁耙、拿锄头。
【借乡民的口吻，对刘、吕两家的根底作了一般性的揭露。】
[一煞]“春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契，强秤了麻三秤；还酒债，偷量了豆几斛。有甚胡突处？明标着册历，见放着文书。” ——春天，你偷采了我的桑叶；冬天，你借过我的谷子；平时断断续续地拿(名曰“支”)我的米麦，更是不计其数。你趁换地契的时机，敲诈勒索，硬秤去了我三秤(一秤为斤十半)麻；你无钱还酒债，从我这里偷量了几斛(古以十斗为一斛，南宋末年改为五斗)豆。这一些，有什么不清楚的地方？明明白白地写在账簿上，现在还放着借据在那儿。
【皇帝过去欠借、勒索、暗偷、明抢都是有账目可查、有文书可证的，破除了套在皇帝头上的“神圣”的光环。】
[尾]“少我的钱，差发内旋拨还；欠我的粟，税粮中私准除。只道刘三，谁肯把你揪扯住？白什么改了姓、更了名，唤做汉高祖！” ——你欠我的钱，可以在即将摊派的官差(征收的赋税)内扣还；你欠我的粮，可以从我需要交纳的官粮中私下折算抵偿。你尽管说出自己就是当年的刘三子，谁又敢把你揪扯住？你平白无故地为什么改名换姓，叫做汉高祖？写乡民想向刘邦讨还旧欠，并认为刘邦称作汉高祖是为了赖债。
【“揭丑要揭底”，从第六只曲到第八只曲，作者借乡民之口，历数刘邦昔日一桩桩丑事：他本是个酒鬼，曾采人桑，借人粮，偷人豆，是个十足的流氓无赖。痛快淋漓，语语击中要害。写来似乎都是小事，而这恰恰是作者的高明之处，以小见大，由过去看现在，老底一揭穿，所谓“真命天子”的画皮也就彻底剥去，还其无赖汉的本来面目。乡民直呼刘邦为“刘三”便显得合乎情理。最后以质问刘邦为甚改名汉高祖作结，表达了乡民对皇权的轻蔑，从艺术手法看，起到了领起全篇的作用。当然，这些话只是在心里嘀咕着的，但也是够大胆的了。】
这个套曲，通过一个过去与刘邦有些瓜葛、现在被拉去迎驾的乡民的观察和回忆，描写汉高祖衣锦荣归的场面，并数说刘邦发迹前的丑恶行径，对封建最高统治者进行了辛辣无比的嘲讽。它不是史实的重复记述，而是基于元代社会生活(如元代统治者每年都要耗费巨资，从大都回老家祭祖)创造出来的一篇文学作品。作者对刘邦的挖苦，虽有某些史实作依据，但更多的则是服从于作品主题需要的艺术创造，而不是作为对历史人物的一种真实描写。例如“汉高祖”是刘邦死后的谥号，在他还乡时自然还没有这个称号，但因它为人们所熟知，为了内容表达的需要，曲里用上了，这在俗文学里许可而且常见。至于作为历史人物的刘邦应如何评价，那就另当别论了。
雎景臣独有的创作风格，让我们在戏谑嘲笑中见其庄重严肃的态度，在痛快挥洒的笔墨中，见其不落俗套的作风。真好像绘画中的幽默画，戏剧作品中的讽刺喜剧。读后令人在嬉笑中受到艺术美的薰陶和思想上的启迪。在艺术上的独到之处表现在：
1、强烈的讽刺性，是这首套曲的主要特点。 封建时代，皇权高于一切，神圣不可侵犯。这组套曲却敢于把矛头直接指向最高封建统治者，竟然让一个村民出面来剥掉皇帝神圣的外衣，揭露刘邦的老底，对其流氓本性和无赖丑相进行了淋漓尽致的描写，还他好酒贪杯、拖欠行窃的本来面目，如此大胆的揭露和无情的讽刺，实在难能可贵。
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