概要： C.陆游官至中大夫之后，为了进一步实现自己抗金的愿望，他与韩侂胄联合起来，共同商讨计策。 D.韩侂胄亲自写信请求陆游为南园撰写题记，陆游写下了《南园记》，当中隐含了对韩侂胄的不满。13.把下列句子翻译成现代汉语。（10分） （1）天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。（4分） （2）官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。（3分） （3）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？《史记•李将军列传》（3分）9.D（A授官。B关怀，宠爱。C隐藏，不显露。）10.B（被，介词/因，介词。A均解为“来，用来”，表目的，连词。C均用在主谓之间，取消句子的独立性，不译，助词。D均指代陆游，代词。）11.A（③体现皇帝对陆游的重视。④表现陆游归隐的生活。⑤韩侂胄邀请陆游为南园写记。）12.C（“与韩侂胄联合起来，共同商讨计策”不当。陆游已归隐，并发誓不再做官；后答应韩侂胄复出为官，对这个选择，他觉得很愧疚。）13. （1）陆游天性激昂慷慨，喜欢
C.陆游官至中大夫之后，为了进一步实现自己抗金的愿望，他与韩侂胄联合起来，共同商讨计策。
D.韩侂胄亲自写信请求陆游为南园撰写题记，陆游写下了《南园记》，当中隐含了对韩侂胄的不满。
13.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。（4分）
（2）官已阶中大夫，遂致其仕，誓不复出。（3分）
（3）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也？《史记•李将军列传》（3分）
9.D（A授官。B关怀，宠爱。C隐藏，不显露。）
10.B（被，介词/因，介词。A均解为“来，用来”，表目的，连词。C均用在主谓之间，取消句子的独立性，不译，助词。D均指代陆游，代词。）
11.A（③体现皇帝对陆游的重视。④表现陆游归隐的生活。⑤韩侂胄邀请陆游为南园写记。）
12.C（“与韩侂胄联合起来，共同商讨计策”不当。陆游已归隐，并发誓不再做官；后答应韩侂胄复出为官，对这个选择，他觉得很愧疚。）
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（1）陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。
（2）他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。
（3）他自身行为端正了，即使不下命令别人也会去实行；他自身行为不端正，即使下了命令也没人会听从。这大概就是说李将军这样的人吧。
【参考译文】
陆游，字务观，名游，是山阴人。大概是因为他母亲梦见秦少游后生了他，所以用秦少游的名作为陆游的字，而把秦少游的字作为陆游的名。也有人说（这）是因为陆游仰慕秦少游的缘故。绍兴末年，（陆游）才被赐及第。他向茶山曾文清学习诗歌。曾经跟从紫岩张公四处游历，详细地了解了西北边境的战事。陆游天性激昂慷慨，喜欢行侠仗义，常常把策马草拟檄文作为自己的使命，而且喜好结交中原的英雄豪杰，以求消灭敌人。从商人、道士、和尚到诗人、剑客，没有不广泛结交的。在剑南做官的时候，写作诗词，都寄托着恢复中原的志向。（他的诗词）在书肆广为流传，有人得到了这些诗词并把它们呈送到孝宗皇帝那里。皇上勾画圈点他的诗作并且赞赏他的诗，立即决定授予他删定官的官职。有人疑虑陆游交往过杂，由此他被品评的官员排斥。皇上爱惜他的才华，马上重新任用他。皇帝亲自批准陆游官职，授予陆游礼部郎的职位。孝宗皇帝亲自任命官员，到陆游为止再也没有其他人，陆游得到孝宗皇帝的关爱到了这样的程度。陆游请求提前退隐，在若耶、云门之间往来，接纳宾客亲切融洽，用饮酒做诗来自娱自乐。他的官位已经升到了中大夫，就辞官退休了，发誓不再出来做官。韩侂胄坚持想让他出山，陆游因为他而勉强再次做官。韩侂胄很高兴陆游能归附自己，以至请出他最宠爱的四夫人弹奏着阮琴翩翩起舞，求取陆游的词章，故陆游写下了“飞上锦裀红绉”的诗句。又让陆游舀取青衣泉的泉水，青衣泉旁边有唐代kai成道士题跋。韩侂胄请求陆游写一篇记，陆游所写的记极尽精美古雅，而且因为满座的宾客都不能尽一瓢，只有陆游尽了一勺，而且他还说自己辞了官又再出来做官，这不但是愧对青衣泉，而且愧对开成道士。此前，慈福皇后把南园赏赐给韩侂胄，韩侂胄向陆游索求一篇记。陆游在记中写道：“天下的人知道您的功劳却不了解您的志向，知道圣上倚重您却不了解您的自我安排。您自己的安排和与圣上对您的倚重，原本不相等。”这是暗含了隐晦的批评。他又说：“我老了，谢绝事务隐居在山阴的湖中。您亲自写信来，说：‘请你替我写《南园记》。’难道是索要那些没有谄媚的语言，没有过分赞美的文章，足够用来启发您的志向吗！”陆游已经获赐丙第，有人说陆游探求孝宗皇帝恢复中原的大志，所以写下诗歌，把恢复中原作为自己的期盼。到陆游临终时，还留下了诗来给他的家人看，诗中说：“王师克复中原日，家祭毋忘告乃翁。”那么陆游的理想，在他临死的时候还有显露和表白。