概要： C．作者认为守书比藏书难，读书又比守书难，最难的是能够从书中取立身处世之道，并身体力行。 D．作者赞扬楼主能运用从书中得到的知识来行事处事，所以上得天子敬重，次为朝中官员敬重。 12．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （9分） （1）吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？ （2）其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之 （3）循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？13．请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎视父兄与君若其身恶施不孝犹有不慈者乎视弟子与臣若其身恶施不慈故不孝不慈亡有。9、C（宝，动词，珍藏）10、C①是传是楼的情况②是对于藏书、守书的看法。⑥是作者说自己的读书现状。11、B（“本来想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传给子孙”于文无据。）12、（1）我正把这些事例看作鉴戒。既然这样，那么，我拿什么东西来传给你们呢？（以……为，然则，汝曹各1分）（2）皇帝以下，名
〔清〕汪琬《传是楼记》阅读试题答案及翻译（译文）,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.comC．作者认为守书比藏书难，读书又比守书难，最难的是能够从书中取立身处世之道，并身体力行。
D．作者赞扬楼主能运用从书中得到的知识来行事处事，所以上得天子敬重，次为朝中官员敬重。
12．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。 （9分）
（1）吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？
（2）其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之
（3）循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
13．请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎视父兄与君若其身恶施不孝犹有不慈者乎视弟子与臣若其身恶施不慈故不孝不慈亡有。
9、C（宝，动词，珍藏）
10、C①是传是楼的情况②是对于藏书、守书的看法。⑥是作者说自己的读书现状。
11、B（“本来想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传给子孙”于文无据。）
12、（1）我正把这些事例看作鉴戒。既然这样，那么，我拿什么东西来传给你们呢？（以……为，然则，汝曹各1分）
（2）皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书。（其，厚，易各1分）
（3）遵循这条道路，即使传给子子孙孙，又有什么不可以的呢？（循，虽，宾语前置各1分。）
13、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。
译文：假若天下都能相亲相爱，爱别人就象爱自己，还能有不孝的吗？看待父 亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈 都没有了。
昆山徐健菴先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世珍藏这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。既然这样，那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生：
书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？