概要：白話改寫：天下所憂慮的事，不是憂慮人才不夠多，而是憂慮在上者不希望人才眾多；不是憂慮人才不為國效力，而是憂慮在上者不讓他們效力。人才的任用，就像國家的棟樑，得到他們，國家就會安定而繁榮；失去他們，國家就會滅亡且受辱。但是在上者不希望人才眾多，不讓他們為國效力，這是為什麼呢？這裏有三個偏見。其中最突出的偏見，就是認為自己身處高位，可以免除屈辱、斷絕危害，一輩子也不會有憂患，人才的得失與否，與國家治亂的命運無關，所以便心安理得地按自己的意願行事，最終使國家陷入敗亡混亂危險屈辱的境地，這是一種偏見。又有人認為自己的官位俸祿富貴足以吸引天下的人才，他們的榮耀屈辱憂愁悲傷都掌握在自己的手中，自己可以傲視天下的人才，而他們沒有不趨附自己的。這樣最終也會陷入敗亡混亂危險屈辱的境地，這也是一種偏見。又有的人不探求所以培養和選用人才的方法，而是憂心忡忡地認為天下實在沒有人才，那麼最終同樣會陷入敗亡混亂危險屈辱的境地，這也是一種偏見。這三種偏見，它們的危害是相同的。不過，當中的用心不是不好，而且還可以討論失誤的原因的，就是認為
王安石《材论》阅读试题答案及翻译译文,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com白話改寫：
天下所憂慮的事，不是憂慮人才不夠多，而是憂慮在上者不希望人才眾多；不是憂慮人才不為國效力，而是憂慮在上者不讓他們效力。人才的任用，就像國家的棟樑，得到他們，國家就會安定而繁榮；失去他們，國家就會滅亡且受辱。但是在上者不希望人才眾多，不讓他們為國效力，這是為什麼呢？這裏有三個偏見。其中最突出的偏見，就是認為自己身處高位，可以免除屈辱、斷絕危害，一輩子也不會有憂患，人才的得失與否，與國家治亂的命運無關，所以便心安理得地按自己的意願行事，最終使國家陷入敗亡混亂危險屈辱的境地，這是一種偏見。又有人認為自己的官位俸祿富貴足以吸引天下的人才，他們的榮耀屈辱憂愁悲傷都掌握在自己的手中，自己可以傲視天下的人才，而他們沒有不趨附自己的。這樣最終也會陷入敗亡混亂危險屈辱的境地，這也是一種偏見。又有的人不探求所以培養和選用人才的方法，而是憂心忡忡地認為天下實在沒有人才，那麼最終同樣會陷入敗亡混亂危險屈辱的境地，這也是一種偏見。這三種偏見，它們的危害是相同的。不過，當中的用心不是不好，而且還可以討論失誤的原因的，就是認為天下沒有人才那種吧。他們心中並非不想任用天下的人才，只是不知道其中的原因罷了。
況且有才能的人，他的外表與一般人有什麼不同呢？只是他能把遇到的事情辦好、謀畫的策略弄好、治理的國家安定昌盛，這就是他與一般人不同的地方。所以，在上者如果不仔細地考察他、慎重地任用他，那麼即使具有如皐、夔、稷、契那樣的才智，尚且不能使自己較一般人突出，何況是才智不及他們的呢？世上有偏見的人正說：「身懷特異才能的人，就像放在口袋裏的錐子，它的尖端會顯露出來，所以有真才實學而不被發現的事是沒有的。」這種人只看見放在口袋裏的錐子，卻看不見馬房中的良馬。劣馬和良駒混雜在一起，飲水吃草，嘶鳴啼咬，尋找牠們的不同是很少的。等到讓良駒拉重車、走平坦的道路，不用多鞭策、不用怎麼駕馭，一拉繮繩而千里的路就到了。當這時候，如果讓劣馬並駕齊驅，即使跑得車輪傾斜、繮繩斷掉、筋累骨傷、晝夜不停追趕，還是遠遠的趕不上，這樣良駒和劣馬才能分辨出來了。古代的君王知道這個道理，所以不認為天下沒有人才，而是想盡方法以尋求和試用人才。試用人才的方法，就是讓他們做能力所能及的工作罷了。
南越的長竹作箭桿，用百鍊的精鋼作箭頭，用秋鴞的勁翮作箭尾，搭在強弓上而拉滿弓，能射到千步之外，即使是兇猛的犀牛，無不立刻被射穿而死。這是天下銳利的武器，武力決勝的法寶。但是如果不適當地使用，用它來敲打，那麼和枯朽的棍棒沒有分別。由此可知即使得到天下奇偉傑出的人才，而用不得其法，也和這情況相同。古代的君王知道這個道理，於是仔細衡量他們的才能而審慎地使用他們，使大小、長短、弱強的才能都能配合他們所擔任的工作。如果這樣，那麼愚昧淺陃的人也能奮其所知做一些能力所及的小事，何況那些才德兼備、智力超羣的人呢？唉！後世在位的君王沒有探求這個道理並且在實際中應用，反而坐說天下的確沒有人才，這是沒有思考過罷了。
有人問：「古代的人對於人才是用教育的方法來造就的，而你只講人才的尋求和使用，為什麼呢？」我說：「在天下的法律制度還沒建立前，必須先尋求天下的人才來使用，如果能使用天下的人才，就能恢復先王的法律制度。能夠恢復先王的法律制度，那麼天下的小事也會像先王那時候了，何況是教育造就人才的大事呢？這就是我只講尋求和使用人才的原因。」
唉！現在天下大概還有憂慮沒有人才的人。我聽說，六國實行合縱政策，而辯論遊說的人才出現；劉邦、項羽並起爭雄，而出謀獻策、勇敢善戰的人才湧現；唐太宗想要治好國家，而多謀善議、敢於諫諍的人才來輔佐。這樣一些人才，在這些君王還沒出現時，也不曾被發現。君王假如想得到他們，他們就來到了。現在只憂慮在上者不去尋求人才、不用人才罷了。天下這樣廣大，人才這樣眾多，如果說的確沒有人才可用，我是不會相信的。