概要：1．通观全文，文末“犬儒精神”和“另一种精神”分别指什么，试作概括。2.结合文意，说明为什么说“像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很难被理解的”。3.文中 “知天”“恨命” 在曹丕身上如何体现，试分条概述。4.下列是对文章的分析和鉴赏，正确的两项是[ ] [ ] A．文章以曹丕和江淹的两篇文章为引子和线索，在对魏晋精神的肯定和赞扬中中肯而委婉地批评了当代某些人身上的犬儒精神，对改变这种精神寄予了热切的希望。 B．第六段中“把死亡当做返照人生的一个坐标”的比喻含义隽永，突出了魏晋时代人们对死亡意义的深刻认识。 C．本文结构上由总而分，再由分而合，章法严谨；写法上对魏晋精神的分析，由表及里，层层深入；语言上，质朴与绚烂结合，风格多样。 D．用孔子的“未知生，焉知死”之语并加以翻新，准确揭示了魏晋士人看透了死亡的本质，也就懂得了生命的意义所在，因而也就更加珍视生命的心态和精神实质。 E.作者将《五柳先生传》、《归去来赋》与《与吴质书》、《恨赋》相比较，肯定了
照死亡的是生命,标签：论述文阅读答案,http://www.laixuea.com1．通观全文，文末“犬儒精神”和“另一种精神”分别指什么，试作概括。
2.结合文意，说明为什么说“像曹丕《与吴质书》、江淹《恨赋》这样的文章，是很难被理解的”。
3.文中 “知天”“恨命” 在曹丕身上如何体现，试分条概述。
4.下列是对文章的分析和鉴赏，正确的两项是[ ] [ ]
A．文章以曹丕和江淹的两篇文章为引子和线索，在对魏晋精神的肯定和赞扬中中肯而委婉地批评了当代某些人身上的犬儒精神，对改变这种精神寄予了热切的希望。
B．第六段中“把死亡当做返照人生的一个坐标”的比喻含义隽永，突出了魏晋时代人们对死亡意义的深刻认识。
C．本文结构上由总而分，再由分而合，章法严谨；写法上对魏晋精神的分析，由表及里，层层深入；语言上，质朴与绚烂结合，风格多样。
D．用孔子的“未知生，焉知死”之语并加以翻新，准确揭示了魏晋士人看透了死亡的本质，也就懂得了生命的意义所在，因而也就更加珍视生命的心态和精神实质。
E.作者将《五柳先生传》、《归去来赋》与《与吴质书》、《恨赋》相比较，肯定了后者直面死亡因而对生命绝不苟且的态度，而否定了前者的逍遥和隐逸。
答案
1.“犬儒精神”，指当代人身上存在的知天乐命、宠辱不惊的达观精神，“另一种精神”指魏晋精神，即直面死亡因而对生命绝不苟且的精神。
2.（1）曹丕直视死亡的勇气首先就让我们陌生；（2）在活着的时候，没有尽情展现生之美丽，没有实现抱负和理想，没有达到人之为人的最美境界，因而留下无限遗恨，这个主题，也是我们所不熟悉的。（意思对即可）
3.（1）直视死亡，谈到建安七子中的四位以及其他亲友忽然遭瘟疫而死的情况，他竟然用了这样的语句：“观其姓名，已为鬼录”，“而此诸子，化为粪壤”（知天）；
（2） 他对人生产生了极端的焦虑感，以至急得终夜难以成眠谴责自己丧失了朝气（恨命）；
（3）同时，他更对自己的功业、成就，以及整个的人生状态感到不满（恨命）。
4．A D（B项，想并非对“意义”的认识，而是一种对待死亡的态度；C项，“由表及里，层层深入”无依据，语言“绚烂”之说也不妥；E项，作者要否定的是今人对作品的态度，而不是作品本身的思想情调）