概要：12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12.下列有关儒、墨、道、法四家的表述，错误的两项是（ ）（ ）（5分） A．先秦时期，儒、墨、道、法四家都有很大影响；秦汉之后，它们的命运开始出现分化。 B．法家和儒家一样，主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治，但也因此得不到舆论的好评。 C．先秦时期，墨家和儒、道、法三家一样，也是显学，但秦汉之后，只有墨家迅速走向消亡。 D．儒家在秦汉之后，成为中华文化的正统和主流，但它只有一套学说，没有自己的组织。 E．道家和墨家不同，它离开庙堂政治之后，走向民间社会，从而找到了广阔的生存空间。13.下列说法，不符合文意的一项是（ ）（3分） A．作者认为墨家思想对现实生活已经没有影响力，它停留在书本上，只不过是一块思想化石。 B．墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。 C．做道教门徒不像做墨家门徒那样清苦，道
墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？|阅读答案试题,标签：论述文阅读答案,http://www.laixuea.com12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）
12.下列有关儒、墨、道、法四家的表述，错误的两项是（ ）（ ）（5分）
A．先秦时期，儒、墨、道、法四家都有很大影响；秦汉之后，它们的命运开始出现分化。
B．法家和儒家一样，主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治，但也因此得不到舆论的好评。
C．先秦时期，墨家和儒、道、法三家一样，也是显学，但秦汉之后，只有墨家迅速走向消亡。
D．儒家在秦汉之后，成为中华文化的正统和主流，但它只有一套学说，没有自己的组织。
E．道家和墨家不同，它离开庙堂政治之后，走向民间社会，从而找到了广阔的生存空间。
13.下列说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．作者认为墨家思想对现实生活已经没有影响力，它停留在书本上，只不过是一块思想化石。
B．墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。
C．做道教门徒不像做墨家门徒那样清苦，道教没有太多禁欲方面的规定，所以道教能在民间不断发扬光大，深深影响底层民俗文化。
D．如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，那它就不会消亡。
14．第三段画线句中既有“道家”，也有“道教”，二者是不是同一个概念？请简要分析画线句，说明这个问题。(4分)
15．根据文意，墨家的消亡有哪些原因？（4分）
12．（5分）B、E
（B选项：B．法家和儒家一样，主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治，但也因此得不到舆论的好评。解说：原文出现在第一段２、３行。“因此”错，原文是转折关系，不是因果关系。 原文：……法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治……）
（E选项：E．道家和墨家不同，它离开庙堂政治之后，走向民间社会，从而找到了广阔的生存空间。解说：原文出现在第四段第１、２行。“离开庙堂政治之后”错，先秦道家是一个学派，本来就没有进入庙堂政治。 原文：……但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大……）
13．（3分）D
（C．如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，那它就不会消亡。解说：原文出现在第九段第３、４行。原文是必要条件，选项说成了充分条件，绝对化错误。原文：墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一……或许方可免于沦亡。）
14．(4分)①“道家”和“道教”不是同一个概念；②画线句先说墨家有自己的组织，在这一点上，墨家和道家是不同的，也就是说，道家是没有组织的；③接着说在“这方面”墨家和道教“相类”，也就是说，道教也有组织。（第一点“表态”１分，第二点和第三点“句子含意及分析”共３分，能答出“道家没有组织，道教有组织”的意思即可。本题是意义题，要求我们理解词语在句子或语段中的含意，需先对句子含意进行解释）
15．（4分）①处于百家既罢、儒术独尊的历史环境；②苦行僧式的生活方式不易为人接受；③缺乏把苦难化为幸福的信仰；④朝廷对墨家有极大的戒心。（每点１分，共4分。此题一般要着眼“全篇”作答，从多个段落或首尾段来整合。答案主要从第四、七、九、十段中筛选整合，有“就外因看”“重要原因”“总而言之”“还有一个不得不消亡的理由”等提示，注意观点性、结论性句子）