概要：布施的金额视僧侣的地位和檀越（施主）的地位而定，即确定于两者的社会经济地位的交点。请高明的僧侣来念经比较贵，自然不能和无名的新手僧侣相提并论。念经的交换价值必须考虑僧侣的名望程度。另外，檀越考虑到体面，会根据自身的社会阶层、交友档次来确定合理的布施金额。这种“布施理论”可以作为原价计算无法成立的“信息”（如艺术作品、演出费、稿费）的价值决定原理。8．下面不属于“精神产业时代”特点的一项是A．信息价值得到重视，人们更加关注脑神经、感官机能的充实。B．信息价值得到重视，人们会更加关注社会中物质的交换价值。C．信息价值得到重视，人类利用五官传达信息会变得更加重要。D．信息价值得到重视，人类社会中产业的结构会变得更加丰富。9．下列说法不符合原文意思的一项是A．梅棹忠夫认为，人们可以依靠自身的感觉器官和神经系统理解高山大川、桥梁建筑等信息中包含的意思。B．在利用能源取代手足劳动的时代，社会大批量生产和消费的体制形成，制造业的蓬勃发展促进了经济的扩
“信息产业”阅读答案,标签：四年级阅读知识,http://www.laixuea.com布施的金额视僧侣的地位和檀越（施主）的地位而定，即确定于两者的社会经济地位的交点。请高明的僧侣来念经比较贵，自然不能和无名的新手僧侣相提并论。念经的交换价值必须考虑僧侣的名望程度。另外，檀越考虑到体面，会根据自身的社会阶层、交友档次来确定合理的布施金额。这种“布施理论”可以作为原价计算无法成立的“信息”（如艺术作品、演出费、稿费）的价值决定原理。
8．下面不属于“精神产业时代”特点的一项是
A．信息价值得到重视，人们更加关注脑神经、感官机能的充实。
B．信息价值得到重视，人们会更加关注社会中物质的交换价值。
C．信息价值得到重视，人类利用五官传达信息会变得更加重要。
D．信息价值得到重视，人类社会中产业的结构会变得更加丰富。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
A．梅棹忠夫认为，人们可以依靠自身的感觉器官和神经系统理解高山大川、桥梁建筑等信息中包含的意思。
B．在利用能源取代手足劳动的时代，社会大批量生产和消费的体制形成，制造业的蓬勃发展促进了经济的扩张。
C．服务业在“信息”得到充分认识和利用的前提下，迅速扩张，社会经济活动的重心由制造实物向提供服务转变。
D．信息产业是一项服务业，它制作、处理并以“劳动价值说”为原理来买卖言语活动、言语性符号、形象符号等信息。
10．根据文意，你认为假如要拍卖一幅油画，影响画价的主要因素有哪些？（3分）