概要： A．愿记以示后之人 士大夫之族B．视其居枵然 其后用兵C．学博而才敏 吾尝终日而思矣D．以彼之材 以资政殿大学士行18.下列对原文的解说与赏析，不正确的一项是（ ）A．本文是王安石应邀为自己的朋友——僧人慧礼所兴建的扬州龙兴寺院所作的一篇记，作于王安石吏淮南之后四年，目的在于宣扬自己“以佛济儒”的观点。B．文章简述了慧礼将一座破败不堪的寺庙改建成一座有百二十间房的大寺院的经过，特地点出慧礼建寺前食饮无物的艰苦境遇，以强调建寺的曲折艰难。C．作者在文中感慨佛教兴盛的原因不是偶然的，赞颂慧礼是一个“其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私”的有才有学、品德高洁的佛教信徒。D．作者在文中将慧礼与那些儒者作了比较，目的在于说明当时的儒者缺乏像慧礼等僧人那样甘于艰苦的精神，因此不能真正继承儒家的精神。19．用“/”给文中画波浪线的句子断句
《扬州龙兴寺十方讲院记》阅读答案及翻译,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com A．愿记以示后之人 士大夫之族
B．视其居枵然 其后用兵
C．学博而才敏 吾尝终日而思矣
D．以彼之材 以资政殿大学士行
18.下列对原文的解说与赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文是王安石应邀为自己的朋友——僧人慧礼所兴建的扬州龙兴寺院所作的一篇记，作
于王安石吏淮南之后四年，目的在于宣扬自己“以佛济儒”的观点。
B．文章简述了慧礼将一座破败不堪的寺庙改建成一座有百二十间房的大寺院的经过，特地点出慧礼建寺前食饮无物的艰苦境遇，以强调建寺的曲折艰难。
C．作者在文中感慨佛教兴盛的原因不是偶然的，赞颂慧礼是一个“其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私”的有才有学、品德高洁的佛教信徒。
D．作者在文中将慧礼与那些儒者作了比较，目的在于说明当时的儒者缺乏像慧礼等僧人那样甘于艰苦的精神，因此不能真正继承儒家的精神。
19．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）
以彼之材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫
20．翻译文中划线的句子（7分）
①当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。（3分）