当代大学生的宗教信仰问题调查报告/张宗鹤

概要：当代大学生的宗教信仰问题调查报告/张宗鹤 近年来，中国的各种宗教都以不同形式得到不同程度的发展，其中基督教(新教)的信仰人数发展最快。其中，大学生所占的比例呈不断上升的趋势。据我们在天津四所高校散发的约400多份调查问卷显示，其中有12人称自己有基督教信仰。这是个不小的比例，这至少反映出在大学生中，有很多学生开始寻求或者接受基督教信仰。 基督教在中国发展传播的历史和现状，是中国基督教史和中西文化交流史的重大课题，具有重要的学术价值和现实意义。改革开放以来，我国与西方国家的文化交流日趋密切，并尊重宪法赋予公民的宗教信仰自由权利，基督教在中国呈现迅速发展的趋势，尤其在当代青年中传播甚广。这种现象己经引起国际社会和我国教育、文化和宗教部门的极大关注。本文通过对北京、天津的基督徒大学生信仰的实际调查，通过对宗教局、神学院、青年会以及各个教堂的相关人员进行采访，并进行了数据统计，力图把握当代基督徒大学生的世界观、宗教观和价值观的现状及其演变，了解他们的信仰原因及其对社会的积极影响，进而呼吁社会各阶层正视并尊重基督徒

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当代大学生的宗教信仰问题调查报告/张宗鹤

近年来，中国的各种宗教都以不同形式得到不同程度的发展，其中基督教(新教)的信仰人数发展最快。其中，大学生所占的比例呈不断上升的趋势。据我们在天津四所高校散发的约400多份调查问卷显示，其中有12人称自己有基督教信仰。这是个不小的比例，这至少反映出在大学生中，有很多学生开始寻求或者接受基督教信仰。 

基督教在中国发展传播的历史和现状，是中国基督教史和中西文化交流史的重大课题，具有重要的学术价值和现实意义。改革开放以来，我国与西方国家的文化交流日趋密切，并尊重宪法赋予公民的宗教信仰自由权利，基督教在中国呈现迅速发展的趋势，尤其在当代青年中传播甚广。这种现象己经引起国际社会和我国教育、文化和宗教部门的极大关注。本文通过对北京、天津的基督徒大学生信仰的实际调查，通过对宗教局、神学院、青年会以及各个教堂的相关人员进行采访，并进行了数据统计，力图把握当代基督徒大学生的世界观、宗教观和价值观的现状及其演变，了解他们的信仰原因及其对社会的积极影响，进而呼吁社会各阶层正视并尊重基督徒大学生的信仰。也为中国基督教发展史的研究提供可靠的史料。 

一、大学生信仰基督教的原因 

近年来，中国的各种宗教都以不同形式得到不同程度的发展，其中基督教(新教)的信仰人数发展最快。其中，大学生所占的比例呈不断上升的趋势。据我们在天津四所高校散发的约400多份调查问卷显示，其中有12人称自己有基督教信仰。这是个不小的比例，这至少反映出在大学生中，有很多学生开始寻求或者接受基督教信仰。我们又专门对这几所大学的基督教团契中的若干学生进行问卷调查，从中分析其信仰的原因，可概括为： 

1．家庭原因。这些学生一般出生在基督徒家庭里，父母相信或者祖父母相信基督教。他们的信仰一般是最坚定的，而且对传福音的工作也相当努力。其中一人这样说到:“并不是我选择他，而是他拣选了我。他是道路、真理、生命，基督信仰才是人生意义的归宿。人本来就该相信这位神，以及他为我们预备的救恩。”这类信徒在基督徒大学生中所占比例并不大，但是却是学校团契的主要服侍者。 

2．朋友介绍。这类信徒所占比例比较大，约占一半以上。他们在大学的学习生活中，通过朋友或室友的介绍，逐渐接受了基督信仰。一位学化学的女生这样描述到:“朋友介绍我，然后去参加聚会，参加多了，就读了一些圣经方面的书籍，然后观念改变，开始接受主”。另一位学商务管理的男生说:“通过室友的介绍，发现基督教与其它宗教与众不同，它以爱来接纳世人。无条件的爱人如己，教导我们认罪悔改。”在这类信徒中，一部分接受福音后，完全改变了自己，在学习生活中如同“新造的人”。这种改变是巨大的，他们参与团契生活和传福音工作的热情并不比第一种基督徒大学生低。也有一部分信徒的信仰徘徊于信与不信之间，至少信心不是很坚定。但他们确实都承认自己有罪，并愿意接受基督做自己的主。在行为上他们比不信前有很大的变化，至少在为人处事上存有谦卑和爱心。 

3．内心的需要，心灵的追求。这类信徒的比例介于第一种和第二种之间。他们在内心中有一种追求，需要上帝，而且相信在这个世界上有神的存在。但是他们一开始并不知道哪一个才真正是自己所追求的“真神”。当基督教福音降临到他们时，或者当他们在诸多宗教中“发现”基督教才是他们真正所追求的真理时，他们就全然的归在上帝的面前。 

4．好奇、怀疑与接触。这一类信徒的比例比较大。因为他们具有较大的广泛性。有些学生是出于对基督教的好奇心。比如接触西方的宗教文化、教堂做礼拜的各种仪式、圣经故事等，进而逐渐接触教会更深层次的东西。有一些是本来没有信仰的，但通过耳濡目染，或者通过某种经历而相信基督。还有些信徒的信仰根基并不深，甚至是盲目的，把信仰当作一种“时尚”来看待。另一些信徒不参加聚会，只是心里承认有上帝，而并没有任何团契生活，亦即所谓的文化基督徒。 

5．由于心灵空虚或生活(学习)痛苦而寻找慰藉。这类信徒是我们最为关注的，因为传统观点认为，大学生是因为受到挫折（如学习成绩下降、失恋、找不到工作等）才寻找宗教的慰藉。而在实际的调查中，这类学生的比例比以往有很大的下降。由此我们可以推断，基督徒大学生的信仰动机并不是传统意识形态所说的消极处世，相反是积极主动地处世。 

二、如何正视基督徒大学生的信仰 

基督徒大学生的人数不断增多，引起社会的普遍关注。传统的观点认为，有宗教信仰的大学生是因为“受挫折，不得志”才信教。很多基督徒大学生受到周围同学的嘲笑、歧视，在工作中也受到不平等的待遇。而通过我们的调查，发现这种现象正在改变。从信徒角度来看，他们的信仰渠道更加丰富，而且信仰的动机无论于己、于人、于社会都是积极的。对社会的贡献程度要超过没有宗教信仰的大学生。从非基督徒角度来看，社会、学校逐渐去掉“有色”眼镜，开始以一个更加包容的心态面对基督徒大学生。 

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