人教版初三下册（九年级下册）语文：《鱼我所欲也》教案

概要：(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)停顿及重音，(1)如使／人之所欲／莫甚于生(2)使／人之所恶／莫甚于死(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之(4)是／亦不可以已乎4．学生齐读课文。5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。6．请学生概括本文大意明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。www.laixuea.com 四、质疑解疑，疏通文意1．你问我答学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。2．生问师答对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。3．教师检查学生自学情况多媒体显示：(1)指出下列句中的通假字，并解释。故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与乡为身死而不受(2)辨析加点词语在不同句子中的意思非独贤者有是心也是亦不可以已平乡为身死而不受今为宫室之美而为之呼尔而与之由是则生而有不用也所欲有甚于生者万钟于我何加焉(3)翻译下列句子。①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞

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　　(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)停顿及重音，
　　(1)如使／人之所欲／莫甚于生(2)使／人之所恶／莫甚于死
　　(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之
　　(4)是／亦不可以已乎
　　4．学生齐读课文。
　　5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
　　6．请学生概括本文大意
　　明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。www.laixuea.com
　　四、质疑解疑，疏通文意
　　1．你问我答
　　学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
　　2．生问师答
　　对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
　　3．教师检查学生自学情况
　　多媒体显示：
　　(1)指出下列句中的通假字，并解释。
　　故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之
　　所识穷乏者得我与乡为身死而不受
　　(2)辨析加点词语在不同句子中的意思
　　非独贤者有是心也
　　是亦不可以已平
　　乡为身死而不受
　　今为宫室之美而为之
　　呼尔而与之
　　由是则生而有不用也
　　所欲有甚于生者
　　万钟于我何加焉
　　(3)翻译下列句子。
　　①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
　　②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
　　④此之谓失其本心。
　　选若干名同学回答
　　明确：(1)“辟”通“避”，躲避。
　　“辩”通“辨”，辨别。
　　“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
　　“与”通“欤”，语气词。
　　“乡”通“向”，从前。
　　(2)是：这种；这种做法。
　　为：宁愿；为了；接受。
　　而：表修饰，不译；表转折，却。
　　于：比；对。
　　(3)①采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
　　②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。
　　③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样．优厚的俸禄对我有什么好处呢?
　　④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
　　五、朗读训练，体会语言特色，初背课文
　　1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
　　2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
　　3．教师出示背诵练习。帮助学生背诵。
　　多媒体显示：
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，；，。，。
　　生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；，，。
　　如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?，？由是则生而有不用也。是故。
　　呼尔而与之，；，。
　　乡为身死而不受，；，今为妻妾之奉为之；，；是亦不可以乎?此之谓失其本心。
　　4．学生齐背课文。
　　六、布置作业
　　1．背诵课文。
　　2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
　　第二课时
　　[教学要点]
　　理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味《孟》散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。
　　[教学步骤]
　　一、师生齐背课文
　　二、鉴赏孟子散文的说理艺术
　　1．理清论证思路，把握说理方法
　　提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
　　明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

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