苏教版高中语文必修三：《吉诃德的时代》教案

概要：第二种分法见《教参》P1052、分析局部思路（1）学生齐读前三段，思考作者针对什么文化现象，得出结论的。是否有现成的语句？如何理解？讨论后明确：作者由新文学作品的印数推断中国识字的人数最多只有一万到两万，隐含地指出新文学作品的市场有限，脱离广大民众，不能为广大的小市民所接受。说明中国还处在吉诃德时代。（2）自读第四、五两段，围绕以下问题展开讨论，交流①第四段的内容是什么？讨论后明确：本段首先指出《水浒》类的作品只能给人以精神安慰，虽然仇恨的对象非常多且到现在有增无减，但是人们只是把希望寄托在所谓的“武侠”上，这样的等待不过是自我欺骗，最终也只是“请听来生分解”。②武侠小说为什么能博得广大读者的厚爱？广大读者有怎样的阅读心理？这说明了什么？(要求学生找出文中的关键性语句，然后自行组织语言)提示：20世纪30年代，中国国内的阶级矛盾空前尖锐，百姓们不能忍受深重的压迫，心中有仇恨（文中有描写他们仇恨的心理的语句），但是认不清出路，不想起来抗争。他们看了这类小说，就把小说中的英雄当作“青天大老爷”、“救苦救难观世音

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　　第二种分法见《教参》P105
　　2、分析局部思路
　　（1）学生齐读前三段，思考作者针对什么文化现象，得出结论的。是否有现成的语句？如何理解？
　　讨论后明确：作者由新文学作品的印数推断中国识字的人数最多只有一万到两万，隐含地指出新文学作品的市场有限，脱离广大民众，不能为广大的小市民所接受。说明中国还处在吉诃德时代。
　　（2）自读第四、五两段，围绕以下问题展开讨论，交流
　　①第四段的内容是什么？
　　讨论后明确：本段首先指出《水浒》类的作品只能给人以精神安慰，虽然仇恨的对象非常多且到现在有增无减，但是人们只是把希望寄托在所谓的“武侠”上，这样的等待不过是自我欺骗，最终也只是“请听来生分解”。
　　②武侠小说为什么能博得广大读者的厚爱？广大读者有怎样的阅读心理？这说明了什么？
　　(要求学生找出文中的关键性语句，然后自行组织语言)
　　提示：20世纪30年代，中国国内的阶级矛盾空前尖锐，百姓们不能忍受深重的压迫，心中有仇恨（文中有描写他们仇恨的心理的语句），但是认不清出路，不想起来抗争。他们看了这类小说，就把小说中的英雄当作“青天大老爷”、“救苦救难观世音菩萨”，坐等着心目中的英雄来拯救自己。就连那些学道修仙炼剑的英雄们，他们的主子也都是皇上的奴才，他们不过是奴才的奴才罢了。这说明当时大多数的人还处于愚昧、封闭状态中，新文学的影响面很小。
　　（3）物色一位朗读水平高的同学读最后一段。（要求读出幽默，读出作者的感情倾向。）
　　展开讨论后回答问题：中国的塞万提斯为何难以出现？
　　提示：①残酷的社会现实；
　　②人们普遍存在根深蒂固的奴性思想；
　　③当时的社会风气。
　　（4）纵览全文，结合西班牙作家塞万提斯创作《唐吉诃德》的意图，说说作者写作本文的意图。
　　提示：《吉诃德的时代》是针对20世纪30年代武侠小说泛滥，社会公众受小说中散布的封建文化的影响，把改变个人命运的希望寄托在清官侠士的身上这一现象而写，希望产生一个像塞万提斯一样埋葬骑士文学的作家，正视大众心态，用正确的、进步的思想教育民众，结束中国的堂吉诃德时代--公众愚昧的时代。
　　六、写作借鉴
　　1、语言:
　　①旁征博引，既有数据、事例，又有诗句、俗语，深化了文章的内涵。
　　②幽默诙谐，如把中国没有塞万提斯这样的作家，说成“中国的塞万提斯难道还在摇篮里？！或者没有进娘胎？！”再如刻画群众的仇恨心理“恨得真正切齿……挖出来的。”的语句。
　　2、选材上，大中取小；立意上，因小见大。主旨是唤起民众自己做英雄拯救自己，起来反对****制度的大问题，但话题却是当时的一些文化现象和人们的心态，这是大中取小。由一些视而不见的社会文化现象说到如此大的问题，因小见大。
　　七、作业
　　熟读课文，从思路、写作方法、语言等方面谈谈感受，并与同学交流。
　　教后札记：
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