概要：《老子》书中也说出了对于人类肉体的厌恶：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”5．咏声：“万物自此（即声音）听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消”。这首诗的字面含义是：万物因为（各自的）声音而被（我们）听到，存在于广大宇宙之间的是永恒的寂静。声音从（永恒的）寂静中脱颖而出，却也是（最终）消失在（永恒的）寂静之中。人性家族中有“热爱声音”这一成员，这首以声音为题的咏物诗从几个方面隐秘论证了“声音”的价值：一、我们可以根据万物发出的声音来认识万物；二、充斥于宇宙之间的是永恒的寂静，声音乃是稀有之物，“物以稀为贵”；三、声音能与寂静形成对比，对比就是美，所以，对于一个善听的人来说，任何声音都是美的；四、声音终究会被永恒的寂静所吞噬，总之是有限之物，因而值得我们去珍惜。汉语中“寂”与“死”合成了“死寂”一词，正是从侧面反映了人们对于声音的喜爱。6．幽居：“贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。意
韦应物诗艺术魅力分析,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com《老子》书中也说出了对于人类肉体的厌恶：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”
5．咏声：“万物自此（即声音）听，太空恒寂寥。还从静中起，却向静中消”。
这首诗的字面含义是：万物因为（各自的）声音而被（我们）听到，存在于广大宇宙之间的是永恒的寂静。声音从（永恒的）寂静中脱颖而出，却也是（最终）消失在（永恒的）寂静之中。
人性家族中有“热爱声音”这一成员，这首以声音为题的咏物诗从几个方面隐秘论证了“声音”的价值：一、我们可以根据万物发出的声音来认识万物；二、充斥于宇宙之间的是永恒的寂静，声音乃是稀有之物，“物以稀为贵”；三、声音能与寂静形成对比，对比就是美，所以，对于一个善听的人来说，任何声音都是美的；四、声音终究会被永恒的寂静所吞噬，总之是有限之物，因而值得我们去珍惜。
汉语中“寂”与“死”合成了“死寂”一词，正是从侧面反映了人们对于声音的喜爱。
6．幽居：“贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣”。
意蕴丰富的诗句是“微雨夜来过，不知（意为懵懵懂懂地）春草生”。字面含义是：晚上下了一场微雨，草芽儿糊里糊涂地长了出来。
问题是：如果说归根结底是造物主促成了“春草生”，那么，这个造物主聪明么？
回答曰：聪明。初春之时，乍冷还寒，草根蠢蠢欲动，却又不敢轻举妄动；另一方面，造物主急于看到“草根长出嫩芽”的美景，所以没有耐心去长久地等待，于是在夜晚下起了一场小雨——夜晚是草根的睡眠时间，小雨则既为生长之所必需，又不至于惊醒草根。总之，造物主通过“微雨夜来”，让草根在睡梦中不知不觉地长出了嫩芽。聪明无非就是有效地实现目的、解决问题的力量。