概要： 那末，李清照在词史上的主要贡献是什么呢?梁启超曾称杜甫是“中国文学界写情圣手”(《杜甫研究论文集》一辑，梁启超《情圣杜甫》)，这是很有见地的。有谁笼统地把李清照说成“写情圣手”，或许有人不以为然。倘若人们细读李清照的一些主要词作，就会感到借用梁启超对杜甫的这一赞语评骘李词，并不过誉。历代词论家对李词的评价，有些也是很高的。李调元《雨村词话》卷三说：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工。其练处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”说李清照的词自成一家，不在秦观、黄庭坚之下，它的凝练超出吴文英，它的清丽可与周邦彦的《片玉词》比美。这些看法是有根据的。对于李清照何以压倒须眉，李调元没有说。有人认为李清照压倒须眉之处表现在《词论》中，她敢于指点柳永、晏殊、欧阳修、苏轼、晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等文坛须眉的长短得失。事实上，她的“词论”虽不乏真知灼见，但由于她目空北宋词坛，对人苛求太甚，反受到“蚍蜉撼树”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三)之诋。因此，不
读李清照作品心解,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com那末，李清照在词史上的主要贡献是什么呢?梁启超曾称杜甫是“中国文学界写情圣手”(《杜甫研究论文集》一辑，梁启超《情圣杜甫》)，这是很有见地的。有谁笼统地把李清照说成“写情圣手”，或许有人不以为然。倘若人们细读李清照的一些主要词作，就会感到借用梁启超对杜甫的这一赞语评骘李词，并不过誉。历代词论家对李词的评价，有些也是很高的。李调元《雨村词话》卷三说：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工。其练处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉之班。盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”说李清照的词自成一家，不在秦观、黄庭坚之下，它的凝练超出吴文英，它的清丽可与周邦彦的《片玉词》比美。这些看法是有根据的。对于李清照何以压倒须眉，李调元没有说。有人认为李清照压倒须眉之处表现在《词论》中，她敢于指点柳永、晏殊、欧阳修、苏轼、晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚等文坛须眉的长短得失。事实上，她的“词论”虽不乏真知灼见，但由于她目空北宋词坛，对人苛求太甚，反受到“蚍蜉撼树”(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三)之诋。因此，不能说她在这方面压倒须眉。还有的认为“易安倜傥，有丈夫气，乃闺阁中之苏、辛，非秦、柳也。”(《菌阁琐谈》)倘若这是说李清照的诗和有的词写得豪迈奔放，可与苏东坡、辛稼轩并列，秦观、柳永不能比的话，是对的。可惜她这类豪放风格的作品太少，词只有一首《渔家傲·天接云涛连晓雾》和其他个别语句。她的诗几乎篇篇豪放，但至今只能看到十多首，这也难以压倒须眉。我认为，李清照真正压倒须眉的作品，则是代表她的婉约派本色的词作，尤其是那些描写思念丈夫的所谓思妇之作。在这方面她是独树一帜，鲜有其俦的。
诚然，我国古典诗词，以思妇、言情为题材的很多，也不乏优秀作品。唐诗中有王昌龄的“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”、金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”等等。唐宋词中这类作品就更多了：王建《宫中调笑》里的“杨柳，杨柳，日暮白沙渡口。船头江水茫茫，商人少妇断肠。肠断，肠断，鹧鸪夜飞失伴。”温庭筠《梦江南》中的“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”李之仪《卜算子》“我住长江头。君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”吕本中的《采桑子·别情》“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?”此外，林逋、晏殊、柳永、贺铸、周邦彦、曾布妻魏夫人、范成大、姜夔，以及《九张机》的作者和其他一些无名氏，也都有这类佳作传世。但是，综观历代思妇、言情题材的全部作品，其中不少充斥着浮辞艳语，缺乏真情实感。李清照却不是这样。她所描写的伉俪之情，不是轻飘飘的卿卿我我，也不是言不由衷的故作伤感，而是一种有着共同志趣的同志之好和入骨的相思之情。《醉花阴》、《一剪梅》、《凤凰台上忆吹箫》等是她的思妇词的代表作，也是词史上数得上的优秀作品。这些作品的过人之处在于：(1)作为一个封建社会里的大家闺秀，作者能够抹掉自己娇嗔羞怯的面纱，越出“非礼勿思”的雷池，大胆地倾吐自己的感情，这无疑于为作品灌注了新鲜血液、赋予了新的生命；(2)这类作品的主人公思妇，就是作者自己，作者以其富有才华的笔。抒写自己的真情实感，更是此类作品中绝无仅有的。中国长期的封建社会形成了男尊女卑，痴心女子负心汉是一种常见的社会现象。这类现象，不论是在民歌或是文人创作中，都有普遍的反映。曹植的《七哀诗》“愿为西南风，长逝人君怀。君怀时不开，妾心当何依。”这是比较早期的。到唐宋这类作品更加流行。但多数作者像曹植一样，是有一种君臣不遇或怀才不遇的寄托。纯粹写夫妻情爱的，文人中类似元稹、苏轼对妻子的那种沧海巫山和“不思量，自难忘”的深情是少有的。他们在嬉笑游冶，眠花卧柳生活中写的大量思妇之作，没有多少可取之处。那些较有思想价值的，由于大多是男性作者的越俎代疱，他们摹拟思妇情态尚可维肖，抒写内心往往不易细致逼真。当然像曹丕的《燕歌行》“秋风萧瑟天气凉”一首，对人物的心理描写得那样细膩人微，也是不多见的。作品艺术感染力的强弱，常常取决于作者生活感受的深浅。在封建社会能够得到一个志同道合的伴侣，是天大的幸事，而与称心的伴侣生离死别，又是人生的极大不幸。二者都是李清照的切身经历。封建社会的女子经济不能独立，人身没有自由，她们的一切都寄托在丈夫身上，嫁鸡狗尚且都要相随，不用说像赵明诚那样有品行、有才学的人，李清照怎么能不倾心相爱?我们从她描写夫妻情爱的作品里，可以深切感受到其中凝聚着饱满而真挚的感情，以及女子特有的对爱情细致人微的描述，丰富了中国古典诗歌的艺术手法。例如，《醉花阴》：
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