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  • 陆游的《入蜀记》是中国第一部长篇游记

    时间:10-14 10:26:03来源:http://www.laixuea.com 古代散文阅读:8696

    概要:乾道五年十二月,陆游得报差通判夔州。因久病不堪远行,乃于次年(1170年)闰五月十八日由家乡山阴动身,十月廿七日抵夔州(今重庆奉节)。《入蜀记》即记录这次赴任途中所见山川风物与心得。中国游记固多,但多为短篇。《入蜀记》由入蜀途中日记组成,历时160天,经今之浙、苏、皖、赣、鄂、渝六省市。全作虽不足四万字,但在古代确已是长篇。《入蜀记》文字简洁,文笔清隽,描写生动,技法精湛,笔底含情,文学性、审美性、形象性、情感性俱强。此次取长江舟行,故自然风光以大江壮景为多:在镇江,“东望京山,连亘抱合,势如缭墙,官寺楼观如画,西阚大江,气象极雄伟也。”“二十八日,夙兴,观日出,江中天水皆赤,真伟观也。……午间过瓜洲,江平如镜,舟中望金山,楼观重复,尤为巨丽。”壮景固成其大块文章,优美、幽奇、清秀、深邃之景亦一一揽入文中。写小孤山,一则抓住其审美特点——峭拔之壮美与秀丽之优美合二为一,二则用烘云托月之法,三则用多维视野(远望与近观)刻画之。写同类山水,有时用比较法:“始见庐山及大孤。大孤状类西梁,虽不可拟小孤之秀丽,然小孤

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      乾道五年十二月,陆游得报差通判夔州。因久病不堪远行,乃于次年(1170年)闰五月十八日由家乡山阴动身,十月廿七日抵夔州(今重庆奉节)。《入蜀记》即记录这次赴任途中所见山川风物与心得。
      中国游记固多,但多为短篇。《入蜀记》由入蜀途中日记组成,历时160天,经今之浙、苏、皖、赣、鄂、渝六省市。全作虽不足四万字,但在古代确已是长篇。
      《入蜀记》文字简洁,文笔清隽,描写生动,技法精湛,笔底含情,文学性、审美性、形象性、情感性俱强。此次取长江舟行,故自然风光以大江壮景为多:在镇江,“东望京山,连亘抱合,势如缭墙,官寺楼观如画,西阚大江,气象极雄伟也。”“二十八日,夙兴,观日出,江中天水皆赤,真伟观也。……午间过瓜洲,江平如镜,舟中望金山,楼观重复,尤为巨丽。”壮景固成其大块文章,优美、幽奇、清秀、深邃之景亦一一揽入文中。写小孤山,一则抓住其审美特点——峭拔之壮美与秀丽之优美合二为一,二则用烘云托月之法,三则用多维视野(远望与近观)刻画之。写同类山水,有时用比较法:“始见庐山及大孤。大孤状类西梁,虽不可拟小孤之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。”这个“浮”字,既写景逼真,又自然生动;其江西诗派炼字的功底,在散文中亦见之。写神女峰,不仅实笔状其如美人之纤丽,功夫之深更在佐以故事,妙添虚笔,令人产生联想,于是无声的画面竟荡漾美妙的丝竹管弦,宛如天乐,使读者备得审美享受:“峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太华衡庐皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见者八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:每八月十五夜月明时,有丝竹之音往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”所写动物各具特色,如皖江巨鱼:“巨鱼十数,色苍白,大如黄犊,出没水中;每出,水辄激起,沸成白浪,真壮观也。”写人,或类笔记小说,如:宋代道姑妙静练师:“结庐葛仙峰下,平生不火食,惟饮酒,食生果,为人言祸福生死无毫厘差。每风日清和时,辄掩关独处,或于户外窃听之,但闻若二婴儿声,或歌或笑,往往至中夜方止,莫有能测者。”又如绝壁怪道:“将午,过三山矶。矶上新作龙祠。有道人半醉立藓崖绝峭处,下观行舟,望之使人寒心,亦奇士也。”或如人物速写:“运河水泛滥,高于近村地至数尺。两岸皆车出积水,妇女儿童竭作,亦或用牛。妇女足踏水车,手犹绩麻不置。”“妇女汲水,皆背负一全木盎,……大抵峡中负物率着背,又多妇人,不独水也。有妇人负酒卖,亦如负水状,呼买之,长跪以献。”东部运河边足踏水车手绩麻、西部三峡负水负酒如牛马的妇女,惟陆公游记作这般简练而深刻的勾勒,如此速写,八百年历久弥新,今日读之,能不有新美复辛酸之叹!
      《入蜀记》的写作特色是将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇,评古论今,夹叙夹议,卓见迭出,寄慨遥深。游池州,他援引历史:北宋灭南唐,就是由于“首克池州,然后能取芜湖、当涂,驻军采石,而浮桥成。则池州今实要地,不可不备也。”游常州,生一派沧桑兴亡之感:“又见梁文帝陵。文帝,武帝父也。亦有二辟邪尚存。其一为藤蔓所缠,若絷缚者。然陵已不可识矣!”游鄂州,由碑而引发对韩熙载的批评:“熙载大臣,不以覆亡为惧,……夸诞妄谬,真可为后世发笑。然熙载死,李主犹恨不及相之。君臣之惑如此,虽欲久存,得乎?”陆游亦史学家,此部游记每于叙中夹史评、政论、军略,借古讽今,以史鉴今,甚见其史家本色;此处良苦用心是告诫朝廷勿做南唐第二。写小孤山之自然美后,笔锋一转:“但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭与江山相发挥,自当高出金山之上矣。”远在12世纪,陆游即在旅游、审美实践中提出以美的人文景观匹配美的自然风景,这种江山人文相发挥的旅游美学观,无疑是旅游美学与风景科学的精华。
      
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