概要：张益州画像记苏 洵 元年秋，蜀人传言：有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊，方命择帅。天子曰：“既不可以文令，又不可以武竟，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。”乃推曰：“张公方平其人。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之攲，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。且公尝为我言：“民无常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多变。于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足、屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之
苏洵《张益州画像记》翻译（译文）及试题设计,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com张益州画像记
苏 洵
元年秋，蜀人传言：有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊，方命择帅。天子曰：“既不可以文令，又不可以武竟，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。”乃推曰：“张公方平其人。”公以亲辞，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之攲，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。且公尝为我言：“民无常性，惟上所待。人皆曰：蜀人多变。于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足、屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。”呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。
苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。
（选自《四部丛刊》本《嘉祐集》）
7．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．油然而退，无矜容 矜：自得 B．而绳之以绳盗贼之法 绳：管束
C．今夫平居闻一善 平居：平时 D．或诘其平生所嗜好 诘：责问
8．下列句子中，全都能表现张方平对百姓仁爱的一组是(3分)
①寇来在吾，无尔劳苦 ②既正，油然而退
③夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易 ④吾以齐、鲁待蜀人
⑤今夫平居闻一善，必问其人之姓名 ⑥思之于心，则存之于目
A．①③④ B．②③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．张方平处事从容不迫，在敌军压境、蜀地百姓人心惶惶之际，毅然撤去守备军队，安抚民心，使蜀地度过危机，出色完成了朝廷委派的重任。
B．在苏洵看来，祸乱在将发生而尚未发生的时候是最难治理的，因为在这种情况下，很难把握好解决问题应具有的分寸。
C．张方平认为蜀地骚乱不能归咎于当地百姓的本性不良，而是相关官员对百姓不信任，滥用刑罚所致。
D．蜀地百姓为感激张方平给蜀地带来的安宁局面，想为他画像留作纪念，张方平不赞成这样做，苏洵也觉得无此必要。
10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 公以亲辞，不可，遂行。（3分）