概要： 陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操。年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。 永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事。朝野荣之。 始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。谓门人曰：“吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲往之心望高岩瞰大泽知此难立止自恒欲就之且永明中求禄得辄差舛若不尔岂得为今日之事岂谓身有仙相亦缘势使之然。”时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 弘景为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了，言无烦舛，有亦辄觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱
《梁书•列传第四十五处士|陶弘景传》翻译（译文）及试题设计,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com陶弘景，字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操。年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷。善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。 永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事。朝野荣之。 始从东阳孙游岳受符图经法。遍历名山，寻访仙药。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。谓门人曰：“吾见朱门广厦虽识其华乐而无欲往之心望高岩瞰大泽知此难立止自恒欲就之且永明中求禄得辄差舛若不尔岂得为今日之事岂谓身有仙相亦缘势使之然。”时沈约为东阳郡守，高其志节，累书要之，不至。 弘景为人，圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了，言无烦舛，有亦辄觉。 永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱松风，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天象，云“修道所须，非止史官是用”。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。 天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云"古贤莫比"。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临南徐州，钦其风素，召至后堂，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名养胜，一名成胜，并为佳宝。大同二年，卒，时年八十五。颜色不变，屈申如恒。诏赠中散大夫，谥曰贞白先生，仍遣舍人监护丧事。弘景遗令薄葬，弟子遵而行之。 《梁书•列传第四十五处士》（唐•姚思廉） 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A. 善琴棋，工草隶 擅长 B. 吟咏盘桓，不能已已 停止 C. 诏许之，赐以束帛 答应 D. 高祖既早与之游 游玩 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．①诏许之，赐以束帛 ②咸云宋、齐以来，未有斯事 B．①顾惜光景，老而弥笃 ②年逾八十而有壮容 C．①后太宗临南徐州，钦其风素 ②其一名养胜，一名成胜 D．①及发，公卿祖之于征虏亭 ②大通初，令献二刀于高祖 7．以下六句分别编为四组，全部表现陶弘景有养生之志的一组是 ①脱朝服挂神武门，上表辞禄 ②仰青云，睹白日，不觉为远矣 ③遍历名山，寻访仙药 ④善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容 ⑤乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒 ⑥ 弘景遗令薄葬，弟子遵而行 A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥ 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.陶弘景从小立志养生，长大后，在官场上沉浮了一段时间，终于挂请辞，回到山野。 B.陶弘景师从孙游岳以后，游历名山，寻访仙药，遇到山涧沟谷，流连不已。 C.陶弘景精通五行医术本草等等，修道之余，专门为朝廷修订立法并且制造了浑天象。 D.陶弘景之为人，谦虚谨慎，通达事理而不拘泥，无论在官在隐都自然地符合礼仪。
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