概要： 羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐，少年匿优人中，撰《谈笑》万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。 上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻①，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆②也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。 羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著
《唐才子传•陆羽》翻译（译文）及试题设计,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com 羽，字鸿渐，不知所生。初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，育为弟子。及长，耻从削发，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”始为姓名。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐，少年匿优人中，撰《谈笑》万言。天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。
上元初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”，又号“东岗子”。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻①，击林木，弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆②也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知。扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
与皇甫补阙善。时鲍尚书防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔、释之名理，穷歌诗之丽则。远野孤岛，通舟必行；鱼梁钓矶，随意而往。夫越地称山水之乡，辕门当节钺之重。鲍侯知子爱子者，将解衣推食，岂徒尝镜水之鱼，宿耶溪之月而已。”
集并《茶经》今传。
（选自《唐才子传•陆羽》）
注：①犊鼻：即犊鼻裤，围裙，一说指短裤。②接舆：春秋时楚国的隐士，佯狂避世。
5．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是
A．愧一事不尽其妙 尽：穷尽
B．貌寝，口吃而辩 寝：丑陋
C．羽野服挈具而入 挈：提着
D．君子究孔、释之名理 究：追究
6．下列句子中，全都表现世人对陆羽才华赏识的一组是
①育为弟子 ②闻人善，若在己 ③时号“茶仙”，天下益知饮茶矣 ④穷歌诗之丽则
⑤今二妙千载一遇 ⑥辕门当节钺之重
A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑤ D．①④⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．陆羽出身不详，为自己取名，可见其有志节，曾做过优人的老师和僧人。他生性诙谐，有魏晋风骨，还精通歌诗，有诗集流传。
B．陆羽一生中与智积、桑苎翁、李季卿、皇甫冉等人关系密切。能言善辩，言论不凡，后来陆羽去越地时，皇甫冉曾写序相赠。
C．陆羽著有《茶经》三卷，论述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具。影响广泛，备受推崇，后又著有《毁茶论》。
D．陆羽流连山水，行为自由，常常敲打林间树木，戏弄河中流水。还曾在溪边修建房舍，闭门读书，与高僧贤士交好，有山野隐士之风。
8．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）天宝间，署羽伶师，后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。（3分）
（2）或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返。当时以比接舆也。（4分）
（3）鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。（3分）
5．D(究：推究) 6．C(①是禅师智积把他当作自己的弟子来养育；②是说陆羽听说别人的美德，就像自己具有这种美德一样高兴；⑥指越地重要的军事地位）