概要： 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。 越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子于是延入为上客。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 太史公曰：晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭
《史记•管晏列传|晏子传》翻译（译文）及试题设计,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。
越石父贤，在縲绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子于是延入为上客。
晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。
太史公曰：晏子谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
（选自《史记•管晏列传》，有删节）
8．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 语不及之，即危行 危：危险
B. 方吾在缧绁中 缧绁：拘禁
C. 免子於厄 厄：灾难
D. 所忻慕焉 忻：高兴
9. 以下各组句子中，全都表现晏子令人敬重的一组是（ ）
①以节俭力行重于齐 ②既相齐，食不重肉，妾不衣帛
③志念深矣，常有以自下者 ④然子之意自以为足
⑤假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉 ⑥君子诎于不知己而信于知己者
A. ①②⑥ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ③④⑥
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．晏子是春秋时齐国名相，奉事齐灵公等三位国君，他节俭力行，生活朴素；在诸侯中很有名气。
B．越石父被抓，晏子将他赎出来，越石父回来之后，不但没有表示感谢，还提出要与晏子绝交，晏子大惊，又感到不理解。
C．晏子的驾车人驾车时扬扬自得，与晏子的神态形成鲜明对比，回家遭到妻子的指责，有了改变，晏子于是推荐他担任大夫。
D．司马迁推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常乐意做他的驾车人，这既表现了他对晏子的无限敬仰，也包含着深沉的感慨。