概要： 历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正①。河滨之渔者争坻②。，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳③。，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！” 或问儒者曰：“方此时也，尧安在？” 其人曰：“尧为天子。” 然别仲尼之圣尧奈何！圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也。贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能应也，夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立。今尧舜之不可两誉，矛楯之说也。 且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜寿有尽，天下过无已者。以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令日：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣、奚待期年！舜犹不以此说尧令从己，乃
历山之农者侵畔|韩非子|阅读试题答案翻译译文,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正①。河滨之渔者争坻②。，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳③。，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”
或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”
其人曰：“尧为天子。”
然别仲尼之圣尧奈何！圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也。贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之楯，何如？”其人弗能应也，夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立。今尧舜之不可两誉，矛楯之说也。
且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜寿有尽，天下过无已者。以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令日：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣、奚待期年！舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也；处势而骄下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧舜之所难，未可与为政也。
（选自《韩非子》）
注：①甽 (quǎn) 亩正:意思是田界不再被破坏侵占。甽：田l边的水沟；②坻(chí)；水中的小块陆地；③窳(yǚ)：粗劣不结实。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．历山之农者侵畔 畔：田地的边界
B．楚人有鬻檐与矛者 鬻：卖
C．且舜救败，期年已一过 已：消除
D．舜犹不以此说尧令从己 说：说法
10．下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A．舜之救败也，则是尧有失也 备他盗之出入与非常也
B．期年而器牢 则知明而行无过矣
C．其人弗能应也 以乱易整，不武。吾其还也
D．乃躬亲，不亦无术乎 悉使赢兵负草填之，骑马乃褥过
11. 下列六句话分别编为四组，其中属于韩非子反对儒家的“礼治”，提倡“法治”的观点的一组是( )
①圣人明察，在上位，将使天下无奸也 ②舜之救败也，则是尧有失也
③夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立④以有尽逐无已，所止者寡矣
⑤舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎⑥令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣
A．①②③ B．②③④ C．③④⑤ D．④⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．河边打渔的人争着在水中高地捕鱼，舜便去那里打渔，一年之后，都让年长的人占水中高地。东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实，尧便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢固。