概要：译文 微子开，是殷朝帝乙的长子，纣王的庶兄。纣即位后，昏聩不明，荒yin无道。朝政混乱。微子开多次进谏，纣王不予理睬。等到祖伊因为西伯侯姬昌推行德政，灭了仇国，害怕灾祸将至，就向纣王报告。纣王却说：“我生来不就是秉承天命的嘛？他能把我怎么样。”微子开估计纣王最终也无法劝谏，就想为之而死，或者离开纣王，自己不能下决断，就去问太师、少师，说：“殷朝没有贤明的政治，不能治理天下百姓。我们的祖先前世建功立业，而纣王却沉迷于饮酒作乐，信用妇人，在后世败坏汤的圣德，殷人不论老幼都喜欢干些草野盗贼犯法作乱的事情，卿士官员互相效法违法乱纪的行为，人人都有罪过，却个个逍遥法外，于是小民百姓竞相兴起，互为仇敌。如今殷朝的政令法典将要丧亡了，就好像要渡河却没有渡口岸边一样。殷朝就此灭亡，现在已经到时候了。”又说：“太师、少师，我是离开出走好呢？还是保卫国家免遭灭亡？现在你们不指点我，我就会坠入泥坑而不能自拔，这可怎么办呢？”太师这样说道：“王子，上天把重灾降给殷朝，而纣王却不知畏惧，不听前辈长者的劝告，如今殷朝百姓竟也敢亵
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译文
微子开，是殷朝帝乙的长子，纣王的庶兄。纣即位后，昏聩不明，荒yin无道。朝政混乱。微子开多次进谏，纣王不予理睬。等到祖伊因为西伯侯姬昌推行德政，灭了仇国，害怕灾祸将至，就向纣王报告。纣王却说：“我生来不就是秉承天命的嘛？他能把我怎么样。”微子开估计纣王最终也无法劝谏，就想为之而死，或者离开纣王，自己不能下决断，就去问太师、少师，说：“殷朝没有贤明的政治，不能治理天下百姓。我们的祖先前世建功立业，而纣王却沉迷于饮酒作乐，信用妇人，在后世败坏汤的圣德，殷人不论老幼都喜欢干些草野盗贼犯法作乱的事情，卿士官员互相效法违法乱纪的行为，人人都有罪过，却个个逍遥法外，于是小民百姓竞相兴起，互为仇敌。如今殷朝的政令法典将要丧亡了，就好像要渡河却没有渡口岸边一样。殷朝就此灭亡，现在已经到时候了。”又说：“太师、少师，我是离开出走好呢？还是保卫国家免遭灭亡？现在你们不指点我，我就会坠入泥坑而不能自拔，这可怎么办呢？”太师这样说道：“王子，上天把重灾降给殷朝，而纣王却不知畏惧，不听前辈长者的劝告，如今殷朝百姓竟也敢亵渎对神明的祭祀。如果真能治理好国家，国家大治，那么即使自己死了也没有什么遗憾。如果身死而国家最终还是治理不好，那还不如离去。”于是逃亡。
箕子是纣王的亲戚，纣王最初用象牙做筷子时，箕子叹息说：“他用象牙做筷子，必定会用宝玉做杯子，做完玉杯，那么肯定还会想到远方的珍奇异物来供自己享用。车马宫室的日益讲究就会从此开始，再也无法振作了。”纣王荒yin放纵，箕子进 谏，纣王不听。有人说：“可以离开了。”箕子说：“做人臣子因为进谏不听而离开，这是彰显君王的过失而取悦于民，我不忍心这样做。”于是披头散发，佯装疯颠，去做奴隶。
王子比干也是纣王的亲戚，看到箕子因为劝谏不听而去做奴隶，就说：“君王有过不能以死谏诤，那么百姓有什么罪过呢？”于是直言进谏，纣王大怒说：“我听说圣人的心有七个孔，果真如此吗？于是杀了王子比干，剖挖出他的心来观看。
微子说：“父子有骨肉亲情，而君臣靠道义相连。所以父亲有过失，儿子再三劝谏却不听，就跟在父亲身后号哭。臣子再三劝谏而君王不听，那么从道义上讲就可以离开了。”于是太师、少师就劝微子离开，微子就离开了。
太史公说：“孔子讲，微子离去，箕子做了奴隶，比干因进谏而被杀死，殷朝有三个仁人。”