概要： B．文章第四段用“决水于江河淮海”作比，说明“理达之文”犹如不受阻遏的东流水，自会形成雄奇的风格。 C．作者认为“文”只是负载“理”的工具，所以为文应该注重思想内容，如果关注表达形式，就会成为最“陋”之文。 D．本文是一封书信，也是一篇论证严密、具有说服力的论述文，更值得称道的是，作者的论述具有一定的辩证性。13（1）足下之所嗜者如此，固无不善者。抑耒之所闻，所谓能文者，岂谓其能奇哉？（4分） （2）是故理胜者，文不期工而工；理诎者，巧为粉泽而隙间百出。（3分）（3）故预为足下陈之，愿无以仆之言质俚而不省也。（3分）9.A（辱：使对方受屈辱，谦词。）10.B（助词，的。A①介词，把；②介词，因为。C①介词，从；②介词，对。D①连词，表转折，但是：②代词，这样。）11.C（①⑥不是论据，③是论点。）12.C（“如果关注表达形式”错。）13.（10分）（1）（4分）您的爱好像这样，本来没有什么不好，可是我听说的，人们所说的会写文章的人，哪里是说他善于追求语言形式上的奇特呢？（重点
答李推官书|张耒|阅读试题答案译文翻译,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.comB．文章第四段用“决水于江河淮海”作比，说明“理达之文”犹如不受阻遏的东流水，自会形成雄奇的风格。
C．作者认为“文”只是负载“理”的工具，所以为文应该注重思想内容，如果关注表达形式，就会成为最“陋”之文。
D．本文是一封书信，也是一篇论证严密、具有说服力的论述文，更值得称道的是，作者的论述具有一定的辩证性。
13
（1）足下之所嗜者如此，固无不善者。抑耒之所闻，所谓能文者，岂谓其能奇哉？（4分）
（2）是故理胜者，文不期工而工；理诎者，巧为粉泽而隙间百出。（3分）
（3）故预为足下陈之，愿无以仆之言质俚而不省也。（3分）
9.A（辱：使对方受屈辱，谦词。）
10.B（助词，的。A①介词，把；②介词，因为。C①介词，从；②介词，对。D①连词，表转折，但是：②代词，这样。）
11.C（①⑥不是论据，③是论点。）
12.C（“如果关注表达形式”错。）
13.（10分）
（1）（4分）您的爱好像这样，本来没有什么不好，可是我听说的，人们所说的会写文章的人，哪里是说他善于追求语言形式上的奇特呢？（重点注意“嗜”“固”“抑”的翻译。）
（2）（3分）因此，道理鲜明的文章，在形式上不必刻意期望工巧却能达到工巧；道理屈曲不明的文章，（即使）在语言上巧妙地加以粉饰润泽也会漏洞百出。（重点注意“是故”“理性”“工”的翻译。）
（3）（3分）所以先向您陈述我的看法，希望（您）不要因为我的话语朴素粗陋而不省悟啊。（重点注意“陈”“愿”“质俚”“省”的翻译。）
译文
李君先生：昨天送信的人回来，承蒙您送给我您写的《病暑赋》和杂诗等文章，我吟咏诵读爱惜不已。
您的文章，可以说形式很奇特啊！放弃文字的常态，极力去写（形式）瑰奇险怪（奇特不同寻常）的文字，一定要使人读了您的文章之后，就像见到几千年以前的钟鼎文一样。您的爱好像这样，没有什么不好。可是我听说的，人们所说的会写文章的人，哪里是说他善于追求语言形式上的奇特呢？擅长写文章的人，本来就不能把语言形式奇特作为主要追求的。
文章为什么而写呢？懂得道理的人不擅长说话，世上的擅长说话的人有很多，单单文章得以流传。哪里是单单文章流传呢？因为擅长写文章的人，他的语言也越发的工巧，因为他的语言工巧而道理更加鲜明，因此圣人看重它。自《六经》以来，到诸子百家、骚人辩士的论述，大多都把文章当做阐明道理的工具。因此道理鲜明的文章，在形式上不追求工巧却能达到工巧；道理不明的文章，即使巧妙地加以粉饰润泽也会漏洞百出。这就好像两个人拿着诉状告诉：公正的人执笔（写出来的文章），不靠洋洋洒洒的文字，读着却势如破竹，纵横反推，自然句句切中要害；不公正的人执笔（写出来的文章），即使向子贡借词语，向杨雄询问词汇，就像五味俱全却不擅长调和，吃到嘴里，没有一点是让人满意的。更不用说让人反复咀嚼了呢？所以学习写文章的最初阶段，最重要的是要使道理鲜明。不懂得写文章的人，没有什么反复说的。如果懂得写文章却不探求道理显明，想达到文章精美，世上还未曾有这样的事。
从江河淮海疏通水道,使水流出去，水顺渠而下，滔滔不绝，冲刷砥柱，横渡吕梁，纵横江湖而流归大海，浩浩汤汤，奔腾不息，这是水的奇特的变化。可是水起初哪里像这样呢？这是疏通水道,使水顺流出去的（原因），因为他们遇到的情况不同而有所变化。小水沟的水，在东面放水，西面却没有水，下游的水满了，上游的水却枯竭了，（如果）日夜冲激，想看到奇特之景，（实际上）水到的地方，也就是青蛙和水蛭嬉戏的场所而已。江河淮海的水，就是道理通达的文章，不期求形式奇特却奇特（的景观）自然而然而来。冲激小河沟的水，却期求形成水的奇观，这就像不在道理方面显明，却想凭借言语句读来形成奇特文章的做法一样。
从唐以后到现在，文人追求文章形式奇特的人不少，追求也不一样。严重的是，有的人写出一些缺句断章，使脉络不连贯；又有从少见的见闻中选取古书训诂的人，有的只见其中的字词，却不见句子，有的只见句子，不见片断整体，反复考证咀嚼，最终也没有什么收获，这是最糟糕的文章。您的文章，虽然没有像这样，是文意不振作，似乎还是注重形式奇特啊。所以先向您陈述一下我的看法，希望您不要因为我的话语朴素粗陋而不省悟啊。