概要：7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者。（5分） （2）平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。（5分）答案4．A（率：大概） 5．D（①②句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”；） 6．A（“从来不与外人交往”意思与原文不符。） 7．（1）读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道（或理解），别人也不能知道他们。（“笃”“善”各1分， “不求知于人”句式1分，句意2分。） （2）天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。（ “俟”“直”“然”各1分，句意2分。）【参考译文】 读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来
贤士隐居者洪迈容斋随笔阅读答案翻译译文,标签：古文翻译大全,http://www.laixuea.com7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）士子修己笃学，独善其身，不求知于人，人亦莫能知者。（5分）
（2）平旦起，俟卖菜者过门，问菜把直几何，随所言酬之。他饮食布帛亦然。（5分）
答案
4．A（率：大概）
5．D（①②句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”；）
6．A（“从来不与外人交往”意思与原文不符。）
7．（1）读书人加强自身修养，专心治学，只求完善自我，不要求被别人知道（或理解），别人也不能知道他们。（“笃”“善”各1分， “不求知于人”句式1分，句意2分。）
（2）天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。（ “俟”“直”“然”各1分，句意2分。）
【参考译文】
读书人加强修养专心治学，只求完善自我，不要求别人知道，别人也不能知道他们，这样的人物间或有之，我时常痛惜他们的事迹没能流传。近见《上虞李孟传》记载有四件事，因此恭谨地抄录下来。
其一说，慈溪人蒋季庄，正当徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不随便和人往来。高抑崇居住在明州城中，大概每年都要四五次到他家去造访他。蒋季庄听说高抑崇到了，一定急忙出去迎接，二人相对坐在小屋里，尽情地谈论，从白天到晚上，几乎忘记睡觉吃饭。高抑崇告辞离开时，季庄都要送他到数里之外。有人间高抑崇说：“蒋季庄不多与人来往，却只有和你交情深厚，你也对他情真意切，希望听听其中的缘故。”高抑崇回答说：“我终年读书，凡是有疑问而不能决断时，以及自己所缺少而不知道的，每次累积数十条，只要一去造访蒋君，没有不迎刃而解的。”但是蒋季庄的长处，其他人未必能够了解。世上所称道的知己不就是这样的吗？
其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处。他有个弟弟不喜欢读书，王茂刚就让他经商来生活，他自己却潜心研读，从不轻易出门，尤其对《周易》一书的造诣深邃。沈焕任通判州事时，曾经造访过他。说他的见识旨趣绝对超过专门作传注的人，气质严谨持重，看他所获得的知识，应该是个在学问上永无止境的人了。
其三说，顾主簿，不知道是哪里人，高宗建国之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。至于他经历过的事情，即使是小事也不马虎。天明起床，等卖菜的经过家门，问了菜价多少钱，随他所说的付给菜钱。其它饮食布帛的购买也是如此。时间一长，人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天用了，他就专心研读典籍，不喜欢交游。
其四说，周日章是信州永丰县人 。操行耿直廉洁，被县里的人尊敬。他开门教授徒弟时，收人只求自给，不义之财一文不取。他家境很穷，经常一整天断粮，邻里有时便用微薄的东西相馈送，家中时常上顿不接下顿，他宁愿和妻子忍饥挨饿，最终也不求别人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地迎请接纳。观察他的容颜，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生把一套袭衣送给他，说： “先生未曾有求于我，是我自己想要表示的一片敬意，接受它没有什么妨害。” 周日章笑着回答说：“一套衣服和万钟粮食一样，如果无理由地接受它，就是不能分辨礼义啊！” 最终还是推辞掉。