概要：答司马谏议书（节选）盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 9、上面选文的作者是 朝（代）的 （姓名）。（2分）10、用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）辟邪说，难壬人，不为拒谏 11、下列理解分析最符合文意的一项 （3分）A、上文的论点是：批判
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盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
9、上面选文的作者是 朝（代）的 （姓名）。（2分）
10、用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）
辟邪说，难壬人，不为拒谏
11、下列理解分析最符合文意的一项 （3分）
A、上文的论点是：批判司马光所谓“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”等错误言论的具体表现。
B、作者以“名实已明，而天下之理得矣”为立足点，针对司马光“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责分别进行驳斥，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动摇的立场和决心。
C、“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。”这是作者反驳司马光指责的论据。
D、“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣。”这句话表明了作者向司马光陈明自己的工作有错误，请他原谅。
参考答案及评分标准：
9、（2分，各1分）宋（北宋） 王安石
10、（2分）排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。
11、（3分）B