概要：得车千乘不如闻烛过一言 赵简子围卫之郛郭，犀楯、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公，并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也；献公没，惠公即位，yin衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也；惠公没，文公授之，围卫取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去楯、橹，立矢石之所及，鼓之，而士乘之，战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。”（选自《韩非子·难二第三十七》） 【注释】 说明：“行人”的另一种解释—— 行人：古代官名，掌管朝觐聘问。 选自（在中国历代名著全译丛书《韩非子全译》张觉译注本） 【译文】 赵简子围攻卫国国都的外城，拿着坚固的大小
《得车千乘不如闻烛过一言》阅读答案（附翻译）,标签：初中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com得车千乘不如闻烛过一言
赵简子围卫之郛郭，犀楯、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公，并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也；献公没，惠公即位，yin衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也；惠公没，文公授之，围卫取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去楯、橹，立矢石之所及，鼓之，而士乘之，战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。”
（选自《韩非子·难二第三十七》）
【注释】
说明：“行人”的另一种解释——
行人：古代官名，掌管朝觐聘问。
选自（在中国历代名著全译丛书《韩非子全译》张觉译注本）
【译文】
赵简子围攻卫国国都的外城，拿着坚固的大小盾牌作掩护，站在箭和滚石打不到地方，击鼓命令战士进攻，然而战士却不冲上去。简子扔了鼓槌说：“哎呀！我的战士这么快就疲困了。”行人烛过脱下头盔回答说：“我听说这样的话：只有君主不会使用战士的，战士没有会疲困的。过去我们的先君晋献公吞并了十七个国家，征服了三十八个国家，打了十二次胜仗，用的是这些民众。献公死了，惠公登上君位，他荒yin无度，残暴昏乱，自己只管喜欢美女，于是秦国人肆意入侵，距离晋国的都城绛只有十七里，用的也是这些民众。惠公死，文公继承君位，围攻卫国，得到邺地；城濮的战争中，五次打败楚军，在天下得到霸主之名，用的也还是这些民众。所以，只有君主不会使用战士的，战士没有会疲困的。”简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓命令战士进攻，战士乘势响应，打了个大胜仗。简子说：“我与其得到一千辆兵车，还不如听到行人烛过的一番话啊。”
【阅读训练】
1.解释加点词语的意义。
（1）吾之士数弊也
（2）献公没
（3）yin衍暴乱
（4）去绛十七里
（5）鼓之，而士乘之
2.行人烛过，能够说一番话让赵简子改过，可见其论辩是很有说服力的。请分析烛过“一言”的论辩特色。
3.赵简子“鼓之而士不起”的原因是什么？
4.怎样理解赵简子所说的“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也”？
【参考答案】
1.（1）通“敝”，疲惫 （2）通“殁”，死 （3）满溢，盛多
（4）距离（大赛的答案为“割去”，似不妥。）（5）乘势、追逐
2.首先针锋相对，是君王不能用民，而不是民有不足；其次，用本国自古而来的例子，说服力强；再次正反对比论证，气势逼人。
3.是赵简子自己没有身先士卒，没有用身教鼓舞士气。
4.精良的军事装备固然重要，但最根本的还在于如何让用人。是烛过“一言”让赵简子省悟，身先士卒远胜于优良装备。