概要：阅读下面两段文字，完成第22—25题。(11分)甲世俗所患，患言事增其实。著文垂辞，辞出溢其真，称美过其善，进恶没其罪。何则？俗人好奇。不奇，言不用也。故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬于心。闻一增以为十，见百益以为千，使夫纯朴之事，十剖百判；审然之语，千反万畔。（王充《论衡;艺增》）乙楚王谓田鸠①曰：“墨子者，显学也，其身体则可，其言多而不辩②，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵③七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女，此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟也，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人，若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”（韩非子《外储说左上》）【注】：①田鸠：战国齐人，墨子的学生
王充《论衡;艺增》韩非子《外储说左上》对比阅读答案,标签：高中文言文阅读答案知识,http://www.laixuea.com阅读下面两段文字，完成第22—25题。(11分)
甲 世俗所患，患言事增其实。著文垂辞，辞出溢其真，称美过其善，进恶没其罪。何则？俗人好奇。不奇，言不用也。故誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬于心。闻一增以为十，见百益以为千，使夫纯朴之事，十剖百判；审然之语，千反万畔。（王充《论衡;艺增》）
乙 楚王谓田鸠①曰：“墨子者，显学也，其身体则可，其言多而不辩②，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵③七十人，至晋，晋人爱其妾而贱公女，此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟也，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言以宣告人，若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠，秦伯嫁女同类，故其言多不辩。” （韩非子《外储说左上》）
【注】：①田鸠：战国齐人，墨子的学生。②不辩：缺少文采。③媵（yìng）：陪嫁的女子。
22．墨子，战国初期伟大的思想家，他的政治主张主要有“ ”、“ ”。（2分）
23．甲文所说的“言事增其实”，具体表现为“ ”；“言事增其实”的主要原因是“ ”。（用文中的话回答）（2分）
24．乙文中“身体”的意思是 ；“晋人爱妾”、“郑人买椟”这两种行为的实质都是 。（用自己的话回答）（3分）
25．甲、乙两文，都论述了表达中的“文” 和“用”的关系，两文的观点是否相同？请阐述你的理解。（4分）
参考答案：
四、阅读下面两段文字，完成第22—25题。(11分)22．（2分）兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用等（写对1个得1分）。 23．（2分）“辞出溢其真，称美过其善，进恶没其罪”（1分）；“俗人好奇”（1分） 24．（3分）亲自实践、身体力行（1分）；忽视内容而片面追求形式（2分） 25．（4分）要求：基本理解两文中“文（表达的文采）”、“用（表达的效果）”的含义，能就二者主次或相因的关系予以阐述。 提示：从主次关系看，两文的观点相同，都反对语言华而不实。从相因的关系看，两文的观点不尽相同，甲文反对言过其实，但也看重文采，认为“不奇，言不用也”；而乙文认为忽视语言的实质内容而片面追求文采，其结果是适得其反，“以文害用”。