《好古敏求》教案

概要：【译文】陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”23、17·9子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴(兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴)，可以观(观察了解天地万物与人间万象)，可以群(合群)，可以怨(讽谏上级，怨而不怒)。迩(音ěｒ，近)之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”【译文】孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主

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　　【译文】陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
　　23、17·9子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴(兴：激发感情的意思。一说是诗的比兴)，可以观(观察了解天地万物与人间万象)，可以群(合群)，可以怨(讽谏上级，怨而不怒)。迩(音ěｒ，近)之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
　　【译文】孔子说：“学生们为什么不学习《诗》呢？学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
　　24、17·10子谓伯鱼曰：“女为（学习）《周南》、《召南》(1)矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立(2)也与？”
　　【注释】(1)《周南》、《召南》：《诗经·国风》中的第一、二两部分篇名。周南和召南都是地名。这是当地的民歌。(2)正墙面而立：面向墙壁站立着。意思是说不能前行一步。
　　【译文】孔子对伯鱼说：“你学习《周南》、《召南》了吗？一个人如果不学习《周南》、《召南》，就好像面对墙壁站着一样呀！”
　　25、17·11子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
　　【译文】孔子说：“礼呀礼呀，就是供玉献帛吗？乐呀乐呀，就是敲钟打鼓吗？”（李译）
　　【译文2】孔子说：“礼呀礼呀，只是说的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，只是说的钟鼓之类的乐器吗？”
　　【评析】本章指出“礼乐”不在外表，非外在仪文、容色、声音，而在整套制度，特别是内心情感。
　　

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