概要：三、关于罪与罚巴尔扎克不是一个思想家，也不是如托尔斯泰那种思想型的作家，但这并不表明，他在作品中没有形而上的寄托和深邃的思想寓意。他在欧也妮·葛朗台》中淋漓尽致地揭露了金钱原则统治下的社会众生相，也表明了他对人的终极关怀。巴尔扎写道：www.laixuea.com 吝啬鬼是不信有来生的，对他们来说，现在就是一切。这句话把当今这个时代说得很透彻。金钱支配法律、政治和风俗，尤以现代为甚。制度、书籍、物和学说，一切都联合起来破坏对来世的信仰，动摇一千八百年来社会大厦的基础。现在，死亡成了并不太可怕的过渡阶段。安魂曲后等待着我们的未来已经被移放到现在。人民普遍的想法就是以合法或不合法的手段到达骄奢yin逸的尘世天堂，为了过眼烟云般的财富而苦心孤诣，胼手胝足，像从前为达致永福而清心寡欲，苦修来世一样。……法律不问立法者“你想什么？”而是问“你付多少钱？”这种学说从资产阶级传到平民百姓的时候，国家会变成什么样子呢？从这段话可以看出，巴尔扎克把人性沦落提升到危及国家利益的高度来认识。同时，这段文字还引入了基督教关于“来
《欧也妮S葛朗台》中葛朗台形象评价的是与非,标签：外国文学知识,http://www.laixuea.com三、关于罪与罚
巴尔扎克不是一个思想家，也不是如托尔斯泰那种思想型的作家，但这并不表明，他在作品中没有形而上的寄托和深邃的思想寓意。他在欧也妮·葛朗台》中淋漓尽致地揭露了金钱原则统治下的社会众生相，也表明了他对人的终极关怀。巴尔扎写道：www.laixuea.com
吝啬鬼是不信有来生的，对他们来说，现在就是一切。这句话把当今这个时代说得很透彻。金钱支配法律、政治和风俗，尤以现代为甚。制度、书籍、物和学说，一切都联合起来破坏对来世的信仰，动摇一千八百年来社会大厦的基础。现在，死亡成了并不太可怕的过渡阶段。安魂曲后等待着我们的未来已经被移放到现在。人民普遍的想法就是以合法或不合法的手段到达骄奢yin逸的尘世天堂，为了过眼烟云般的财富而苦心孤诣，胼手胝足，像从前为达致永福而清心寡欲，苦修来世一样。……法律不问立法者“你想什么？”而是问“你付多少钱？”这种学说从资产阶级传到平民百姓的时候，国家会变成什么样子呢？
从这段话可以看出，巴尔扎克把人性沦落提升到危及国家利益的高度来认识。同时，这段文字还引入了基督教关于“来世”的思想。巴尔扎克的意思是说，当下的芸芸众生全不管宗教中来世入天堂的许诺，不重视灵魂得救，沉溺于骄奢yin逸的尘世享乐，罪孽深重。在上帝面前，葛朗台当然也是罪孽深重。他积攒了累累黄金，自己却被死神夺去了他的性命。这是巴扎克动用了神的力量，葛朗台遭到了天谴！
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