概要：让－雅克·卢梭(JeanJacquesRousseau,712-1778)，思想家、文学家，是启蒙思想家中激进民主派的代表人物。现代知识分子的第一人。他代表着小资产阶级利益，影响深远。柏拉图说过：“伟大的事物，都是危险的事物。”同样，伟大的人物，都是危险的人物。18世纪的理性其实有两种，时分时合、暗中斗争。一是从帕斯卡到笛卡尔的法国本土先验理性，一是从培根到洛克的英国经验理性。前者的口号是“我思故我在”、“怀疑一切”，是一种内视、演绎、否定性理性。后者的口号是“知识就是力量”，是一种外视、归纳、肯定性理性。前者距宗教近，离世俗远，反映出未经宗教改革洗礼的国家其知识分子的精神特点。后者距宗教远、离世俗近，反映出经历清教革命后的国家的知识分子的精神特点。两种理性并存。卢梭选择了笛卡尔。在此之前，孟德斯鸠、伏尔泰将英国经验哲学引进法国，已经被上流知识分子所接受。不过，卢梭的选择后来成了法国的主流。预示着以法国为源头的欧陆政治思潮与以英国为首的英美政治思想的分裂。一、生平祖籍法国，但出生在日内瓦，父亲信仰新教，当
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让－雅克·卢梭(JeanJacquesRousseau,712-1778)，思想家、文学家，是启蒙思想家中激进民主派的代表人物。现代知识分子的第一人。他代表着小资产阶级利益，影响深远。
柏拉图说过：“伟大的事物，都是危险的事物。”同样，伟大的人物，都是危险的人物。
18世纪的理性其实有两种，时分时合、暗中斗争。一是从帕斯卡到笛卡尔的法国本土先验理性，一是从培根到洛克的英国经验理性。前者的口号是“我思故我在”、“怀疑一切”，是一种内视、演绎、否定性理性。后者的口号是“知识就是力量”，是一种外视、归纳、肯定性理性。前者距宗教近，离世俗远，反映出未经宗教改革洗礼的国家其知识分子的精神特点。后者距宗教远、离世俗近，反映出经历清教革命后的国家的知识分子的精神特点。两种理性并存。卢梭选择了笛卡尔。在此之前，孟德斯鸠、伏尔泰将英国经验哲学引进法国，已经被上流知识分子所接受。不过，卢梭的选择后来成了法国的主流。预示着以法国为源头的欧陆政治思潮与以英国为首的英美政治思想的分裂。
一、生平
祖籍法国，但出生在日内瓦，父亲信仰新教，当时的日内瓦是实行民主制度的加尔文教城邦，那里有政教合一的社会结构、清教倾向的政治模式、整齐划一的道德风尚、舆论一致的良心监察、广场起舞式的公众欢乐，这个袖珍型的道德共和国迷住了卢梭，所以一生称自己是“日内瓦公民”。
卢梭的父亲伊萨克是个钟表匠，生意并不兴隆，喜爱招惹是非，经常卷入暴力和骚乱。母亲苏珊娜出身于一个富裕家庭，因生他而去世。卢梭没有姐妹，只有一个长他七岁的哥哥，因受父亲的野蛮教育，13岁就进了管教所，18岁就跑了，再也没有露面。所以卢梭可以算作家中唯一的孩子，在他五岁时，父亲就为他读《希腊罗马名人传》，但处于溺爱中的他仍然相当“自怜”－－个性特征。
十岁时，父亲与一个法国军官斗殴，被迫逃亡，终老异乡。卢梭寄居在舅舅家中，在乡下牧师处学拉丁文，从此爱上了乡村生活。12岁，他开始自谋生路，当钟表匠的学徒，一天郊游，乐而忘返，索性出走流浪，当时他15岁。一个乡下神父劝告他改信天主教，他糊里糊涂地答应了，然后去撒丁国找同样改宗的华伦夫人。夫人当时28岁，同情他信赖他，让他去都灵的天主教收容所。卢梭一路打零工、当仆人，又回到华伦夫人身边，二人以“孩子”“妈妈”相称。华伦夫人因故他去，卢梭曾再度流浪，当家庭教师、给希腊主教作秘书，为教士抄乐谱。1732年，华伦夫人为他在撒丁国的土地登记处找了一个职位，二人不久同居，过着美好的田园生活。卢梭自学了拉丁文、音乐、植物学、物理、化学、哲学、历史、地理、天文，成了一个学识渊博的人。在他外出治病期间，华伦夫人另有所爱。1741年，他来到巴黎，“新式记谱法”、一部喜歌剧手稿、15个金路易就是他的全部财产。难以谋生。在棋场上遇见狄德罗，天真。为金融家杜宾夫人做秘书和出纳，不久就被解雇，雇主评价他“性情令人讨厌”、“说不出的傲慢”，这是他“精神错乱”、“自视过高”的结果。－－总之，一直到30多岁，卢梭都过着一种失败而又依赖的生活，尤其是依赖女人，他自己尝试过至少13中职业，但都失败了。他开始认识到自己也许天生是个作家。
1745年，他与比他年轻十岁的女仆瓦瑟同居，这姑娘质朴善良，但目不识丁，甚至不知道钟点和12个月的顺序。不过二人相伴终生，25年后结为夫妻。曾生有5个孩子，都被卢梭送进了育婴堂－－一生的污点、敌人的话把。此时狄德罗是他的好友，请他为百科全书撰写音乐和政治方面的条目，又扶植他进入上层社会的激进派沙龙。在1749年，狄德罗因《盲人书简》入狱，一次卢梭去探监，从身边的报纸上看到第戎科学院的征文《科学与艺术的复兴是否有助于敦化风俗》，他泪如雨下，大彻大悟，重复着“美德、真理、自由”，据说泪湿短衣。应征文章《论科学与艺术》使39岁的他一飞冲天，他首次提出自然与文明的对立，断然否定了科学和艺术，认为“人生来是善良和幸福的，是文明腐蚀了他，毁了他最初的幸福。”提出人的“异化”观念。论文一出版，影响很大，光回信就收到近三百封。卢梭终于得以自由进出贵族的府第和庄园了。从此开始过清贫简朴的生活，辞去工作，以抄乐谱为生（他有一手好字），拒绝国王的年金。