古代文学·古希腊文学概述

概要：阿瑞斯（Ares），战神。是宙斯与赫拉的儿子，尚武精神的体现，形象是身着甲胄的年轻英武的战士。自古美人爱英雄，阿瑞斯是阿佛罗狄忒的情人，两人生有五个子女。有一次二人偷情，被火神赫菲斯托斯设计用大网抓住。赫尔墨斯，最能干的神，最具平民性的神。宙斯与女神的孩子。他是神使，宙斯的使者，为众神传递消息，形象是个飞毛腿－－带翅膀的金拖鞋。他又是亡灵的接引神，挥动金仗，让死者安然入睡，并陪伴亡灵前往冥府。同时，他还是市场神、商业神、财神，经常拿着个钱袋。他的事迹中有许多反传统的行径，比如偷盗，他刚刚出生，就偷了阿波罗的牛群，以至于成为窃贼之祖。他又是个天才，发明了七弦琴、牧笛、音律、字母、天文学、体育、重量、尺度等等。是个经常的乐天派，与爱神偷情，有人说，赫尔墨斯是“古代的嬉皮士”。狄奥尼索斯（Dionysos），酒神。宙斯与女神的儿子。“宙斯瘸腿”。宙斯将他托付给山林女神扶养，跟牧神潘的孩子一起长大，后来返回希腊，路上被海盗抓住，他让葡萄藤爬满船帆，海盗跳船而逃，变成海豚。狄奥尼索斯传播一种新的宗教，受到传统习俗的抵

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　　阿瑞斯（Ares），战神。是宙斯与赫拉的儿子，尚武精神的体现，形象是身着甲胄的年轻英武的战士。自古美人爱英雄，阿瑞斯是阿佛罗狄忒的情人，两人生有五个子女。有一次二人偷情，被火神赫菲斯托斯设计用大网抓住。
　　赫尔墨斯，最能干的神，最具平民性的神。宙斯与女神的孩子。他是神使，宙斯的使者，为众神传递消息，形象是个飞毛腿－－带翅膀的金拖鞋。他又是亡灵的接引神，挥动金仗，让死者安然入睡，并陪伴亡灵前往冥府。同时，他还是市场神、商业神、财神，经常拿着个钱袋。他的事迹中有许多反传统的行径，比如偷盗，他刚刚出生，就偷了阿波罗的牛群，以至于成为窃贼之祖。他又是个天才，发明了七弦琴、牧笛、音律、字母、天文学、体育、重量、尺度等等。是个经常的乐天派，与爱神偷情，有人说，赫尔墨斯是“古代的嬉皮士”。
　　狄奥尼索斯（Dionysos），酒神。宙斯与女神的儿子。“宙斯瘸腿”。宙斯将他托付给山林女神扶养，跟牧神潘的孩子一起长大，后来返回希腊，路上被海盗抓住，他让葡萄藤爬满船帆，海盗跳船而逃，变成海豚。狄奥尼索斯传播一种新的宗教，受到传统习俗的抵制，但也有许多追随者，每到一处，他都显示神迹，变水为葡萄酒。女人往往抛弃财产，追随他在林间狂欢滥饮。他所代表的宗教精神与阿波罗相对抗，狂欢、陶醉、迷狂是其特性，尼采最早将阿波罗精神和狄奥尼索斯精神视作希腊精神的两极，即象征理性的日神精神，象征生命冲动的酒神精神。对酒神的祭祀，后来发展为古希腊戏剧。
　　4、希腊神话特点：
　　吉尔伯特．穆莱在《希腊宗教的五个阶段》指出：“大多数民族的神都自命曾经创造过世界，奥林匹克的神并不自命如此。他们所做的，主要是征服世界。他们都是些嗜好征服的首领，是些海盗之王。他们既打仗又豪饮，又游玩又作乐，他们只怕自己的王，从来不知惧怕别的。除了在恋爱和战争中外，他们从来不说谎。”－－快乐的神、英雄的神、人间的神。正常儿童的乐观想象。
　　1、人本主义与命运观念并存：相信命运的轮回，又充分尊重人的个性意志与自由。
　　2、神人同形同性，神其实是人的观念的具像和外化，神就是人，神话就是人话。
　　3、多神系统。目前世界上保存最完整的神话系统。
　　思考题2：从希腊神话中能看出什么样的民族精神？
　　四、其他作家作品
　　1、赫西奥德(Hesiod)：
　　公元前八世纪末期到公元前七世纪初期，比奥西亚的一个自耕农。
　　教诲诗《工作与时日》。
　　叙事长诗《神谱》。
　　2、抒情诗歌：
　　奴隶制－私有制，个人意识代替集体思想，抒发个人感情的抒情诗歌代替史诗开始繁荣。
　　抒情诗歌起源于民间歌谣，根据伴奏不同，有琴歌、笛歌等。
　　如：阿那克里翁。萨福。
　　3、伊索(Aesop)寓言：
　　相传伊索生于公元前六世纪，曾是萨摩斯岛的雅德蒙的家奴，由于他的才智受到主人的赏识而获得自由。后来作为吕狄亚国王克洛索斯的特使被派往德尔斐，因得罪权贵和当地居民，被控告“亵渎神明”，投崖处死。
　　现在流传的《伊索寓言》，约有四百篇，虽然都冠以伊索的名字，但其实是后人根据大量的希腊寓言和其他地区的寓言汇编而成。
　　来自社会下层的创作，主要反映了下层社会人们的思想和感情，是古代人民斗争经验和生活教训的总结，也含有许多消极的东西。
　　影响极大，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了影响。
　　主要故事：《农夫与蛇》、《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》。
　　4、文艺理论：
　　1）苏格拉底：
　　哲学对话的形式，神创造自然界。对哲学作“心灵的转向”，研究自我，“认识你自己”。“辩证法”。－－西方哲学史上第一个系统的唯心主义哲学家。
　　2）柏拉图(Plato)：(BC427--BC347)（）：
　　出身于雅典的名门贵族，二十岁时师从苏格拉底并成为苏格拉底的忠实信徒。苏格拉底的行为和学说主要就是通过柏拉图的著作纪录流传下来的。苏格拉底死后，柏拉图曾流亡国外，公元前385年左右，柏拉图在雅典城外的阿加德米创办学园，在学园中免费收徒，通过数字、天文、音乐、哲学的训练，为当时的希腊城邦培养治国人才。其弟子们形成学园派。

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