概要：鼻对方孝儒阅读答案翻译译文 方子病鼻寒，鼻窒不通。踞炉而坐，火燎其裳。裳既及膝，始觉而惊，引而视之，煜煜然红，盖裳之火者半也。于是骂鼻曰：“夫十二官各有主司，维鼻何司？别臭察微。臭之不察，何以鼻为？今火帛之臭亦烈矣，而尔顽若不知，遽俾火毒烬裳及衣。雍蔽之祸，岂不大可悲乎？” 久之，鼻忽有声，声与口同。曰：“我受命为子之鼻，今二十又二冬。兰茝椒桂，其气苾方，我闻我知，俾子佩藏。槁莸腐鲍，风腥气恶，我觉其秽，俾子避匿。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去裌就单，为风所加，外铄内郁，雍我鼻观，遂至火燎切肤，而不知其然，皆子之过也，于鼻何罪？假使服食以节，起处有常，顺阴燮阳，无所败伤，宁有不闻馨香乎？且古之志士，至于耄老，犹且居不求适，维道是奋。大雪皴肌，而炉不暇近，恐适意之致毒，知炎上之生灾，可不慎也？今子当始弱之时，有荼毒之祸①。方当茹冰嚼雪，块枕草坐，愁思怵迫，冻饿摧挫，犹恐不可；而乃放不加思，恣意颓惰。当祁寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左矣。不此之责，而反诮我为何
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方子病鼻寒，鼻窒不通。踞炉而坐，火燎其裳。裳既及膝，始觉而惊，引而视之，煜煜然红，盖裳之火者半也。于是骂鼻曰：“夫十二官各有主司，维鼻何司？别臭察微。臭之不察，何以鼻为？今火帛之臭亦烈矣，而尔顽若不知，遽俾火毒烬裳及衣。雍蔽之祸，岂不大可悲乎？”
久之，鼻忽有声，声与口同。曰：“我受命为子之鼻，今二十又二冬。兰茝椒桂，其气苾方，我闻我知，俾子佩藏。槁莸腐鲍，风腥气恶，我觉其秽，俾子避匿。子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职也。今子乃昧于治身，宜暖而寒，去裌就单，为风所加，外铄内郁，雍我鼻观，遂至火燎切肤，而不知其然，皆子之过也，于鼻何罪？假使服食以节，起处有常，顺阴燮阳，无所败伤，宁有不闻馨香乎？且古之志士，至于耄老，犹且居不求适，维道是奋。大雪皴肌，而炉不暇近，恐适意之致毒，知炎上之生灾，可不慎也？今子当始弱之时，有荼毒之祸①。方当茹冰嚼雪，块枕草坐，愁思怵迫，冻饿摧挫，犹恐不可；而乃放不加思，恣意颓惰。当祁寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左矣。不此之责，而反诮我为何哉！夫雍蔽之祸，厥有攸自：秦亥蛊昏，赵高乃弑；彼梁偏任，始有朱异；隋广yin酗，而世基以肆。木不虚中，虫何由萃？此三主者，苟以至公为嗜好，以众庶为耳鼻，上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂？顾乃偏僻猜忌，执一遗二，以莸为薰，椒兰是弃，由是祸乱交兴，宗覆社圮。今子不务自尤，而维鼻是訾。一身之理且不达，况于政治也哉！”
方子仰而嗟，俯而愧，屏火捐炉，凝神养气，既而鼻疾果愈。
注：荼毒之祸①，丧父之祸。
10．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A．遽俾火毒烬裳及衣 俾：让、使 B．假使服食以节 节：节制 C．臭之不察 察：察看 D．既而鼻疾果愈 既：不久
11．下列加点的字意义和用法不同的一组是（ ）
A．我觉其秽 B． 臭之不察
则或咎其欲出者 句读之不知
C．何以鼻为 D． 踞炉而坐 方其系燕父子以组 盛以锦囊，负而前驱 12．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．方子靠在炉边烤火，火烧着了衣服，直烧至膝部才发觉，于是责怪鼻子不管用。
B．秦二世胡亥因为受到赵高的蒙蔽，所以最终杀了他；隋炀帝因为沉迷酒色，所以世基才敢放肆作恶。
C．鼻子反驳方子说：如果你生活有规律，衣食有节制，顺从阴阳，身体没受伤害，我怎么会闻不到气味呢？你应该责怪的是你自己。
D．本文用拟人的手法，形象地说明鼻道阻塞不通的危害，并以此说明治国也必须做到言路畅通，不偏听偏信，否则会招致祸乱。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）今火帛之臭亦烈矣，而尔顽若不知，遽俾火毒烬裳及衣。（4分） （2）当祁寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左矣。（4分） （3）此三主者，苟以至公为嗜好，以众庶为耳鼻，上宣下畅，无所凝滞，虽有奸邪，何恶之遂？（4分）
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