古代河洛文化的考察报告

概要：现在我们看到的这个妈祖庙，她叫做天后宫。这坐天后宫是中国规模最大、历史最悠久的，已经有811年的历史了。为什么这个寺庙这么重要呢，因为泉州是古代海上丝绸之路的起点。那么泉州人到海外去，这其中也包括到台湾去，他就把这种宗教崇拜带走啦。所以现在凡是有水的有华人的地方就有妈祖庙。门上的这个对联就是开放以后台湾同胞来献的，这个是台湾鹿港天后宫的，他们认为他们的香火是从这里传过去的，所以回到这个祖庙来。你们看这个泉州的妈祖，他的脸是粉红色的，旁边有个台湾鹿港的最有名的妈祖庙所放的妈祖。这个是他们来这里烧香后放在这里，让所带过来的妈祖熏祖庙的烟气，来年后再带回去，这样以后他们妈祖才灵。 相传妈祖姓林，名默娘。是掌管水上航运的女神，闽南人在出海前和抵埠后做的第一件事情，就是祭拜妈祖期盼“海不扬波”。史料记载，早在南宋妈祖信仰就随移民被带向了海外，闽南移民的船漂流得越远，妈祖信仰就越为广远。直到后来，在东南亚凡是有水的地方就有妈祖，仅在台湾就有1500多座的妈祖庙。早期从海上漂流向外的移民，建立妈祖庙或许仅仅只是为了精神

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现在我们看到的这个妈祖庙，她叫做天后宫。这坐天后宫是中国规模最大、历史最悠久的，已经有811年的历史了。为什么这个寺庙这么重要呢，因为泉州是古代海上丝绸之路的起点。那么泉州人到海外去，这其中也包括到台湾去，他就把这种宗教崇拜带走啦。所以现在凡是有水的有华人的地方就有妈祖庙。门上的这个对联就是开放以后台湾同胞来献的，这个是台湾鹿港天后宫的，他们认为他们的香火是从这里传过去的，所以回到这个祖庙来。你们看这个泉州的妈祖，他的脸是粉红色的，旁边有个台湾鹿港的最有名的妈祖庙所放的妈祖。这个是他们来这里烧香后放在这里，让所带过来的妈祖熏祖庙的烟气，来年后再带回去，这样以后他们妈祖才灵。 


相传妈祖姓林，名默娘。是掌管水上航运的女神，闽南人在出海前和抵埠后做的第一件事情，就是祭拜妈祖期盼“海不扬波”。史料记载，早在南宋妈祖信仰就随移民被带向了海外，闽南移民的船漂流得越远，妈祖信仰就越为广远。直到后来，在东南亚凡是有水的地方就有妈祖，仅在台湾就有1500多座的妈祖庙。早期从海上漂流向外的移民，建立妈祖庙或许仅仅只是为了精神的支撑，相对于后来大规模而且自觉的在迁徙地建立传统民俗模式，似乎略显单薄。但是谁也无法否认，正是那些先民在异乡的荒蛮之地，无意识的创立了最原始的记忆之根，最直接也最原始的记忆之根，而且是如此牢固。以至于此后的每一代后人的每一次回眸，都必须回到中原，回到中华传统民俗文化的源头，才能真正找到自己的家乡。 


在台湾，郑成功被称为“开台圣王”，几乎享有与神等同的地位，究其原因不仅因为郑氏父子抗击外孺收复台湾，更因他们不遗余力推行教化，使台湾在短短数十年间从一个蛮夷之地成为不输于主流文化的寺书礼仪之邦。这一点让我想起唐代的“开漳圣王”陈元光，当年陈元光之子在福建创办的第一所书院“凇洲书院”，1000年后郑成功的儿子郑经在台湾建立起第一所文庙，成为全台首学。正是因为这些河洛后裔孜孜以求，将中华文明根植在他们所踏足的每一块土地，才有了今天中华文化广博繁茂却血脉相连的局面。推动面向台湾的闽南级移民潮，郑成功不是郑家第一人，还有他的父亲郑芝龙。郑芝龙曾经招募数万讥民前往台湾，鼓励他们垦荒安家，形成了有组织迁徙台湾的第一批福建移民，但是彻底改变台湾岛上原住民和移民人口格局的确实郑成功。他21岁就被明朝皇帝赐予国姓并改名成功。38岁挥师东渡收复台湾。尽管功成之后3个月郑成功便过世。在郑成功短暂却极度绚目的一生中，他还做了一件大事。郑成功招集了大批文人学士入台，他们以中国传统的诗文形式，写下了台湾最早的第一批文学作品，成为台湾文化的开拓者。 


在台湾这个移民社会中，汉文化里面最重要的就是郑成功父子，因为郑成功在台湾不到一年就过世了，郑经又统治了十几、二十年，他开始推广汉人、明代的这些教育体制，明代的各种官吏制度，所以他们明代这一套东西移植到台湾去了。在台湾当时有宰相制度、科举考试，这些东西在台湾社会里面，孕育了20多年，使得中原文化，汉人社会在台湾能够立足，并打下了一定的根基。1662年，郑成功奉明朝旨意收复台湾，却时缝明清换代乱世。郑成功一意反清复明，这段恩怨招致了满清政府100年不准后人祭祀郑成功，但在民间依然有人暗筑庙堂，祭拜这一位功高盖世的英雄。20年之后曾与郑成功结下杀父深仇的，又从郑成功后人手中将台湾收归清庭的施琅，在踏入台湾的郑氏家庙之后，也不禁黯然神伤。不久施琅尽释前嫌，舒服康熙设立台湾府。从此开始了长达200年的闽台同治时期，就是这个时期里，台湾完成了与闽南的泉洲、厦门等地更为错综紧密的文化交融与沿革。 

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在台湾郑氏家庙的中亭有个地方很特别，这个地方不管人们怎么换砖、怎么装修，他总是会光亮亮的。在施琅平台湾郑克爽投降以后，他入这里来祭拜郑成功，念完祭文后，就跪在那个地方。他当时就说了我以前跟你象君臣兄弟一样，因为有小误会，而酿成大仇恨以至于造成我们紧张的关系。那我今天来平台湾是皇帝叫我来的，但我也有我个人的恩怨要解决呀，不过大丈夫不过如此而已，有所为而有所不为。讲完之后就跪下来哭祭郑成功，那旁边的人都很感动呀。郑成功1662年病势以后，先是安葬在台湾后来才迁移到泉州南安。但到了1958人又有人声称在河南固使一个姓郑的村庄里发现了另一个郑成功墓。个人认为就这个墓而言，真假并不重要，重要的是这里固使这块土地上，需要建立一个纪念的碑石。碑石的纪念意义，不仅仅是为了从这块土地上向外开拓的郑氏先民的后代郑成功，还有更广大的一代又一代长途迁徙的故使先民，因为正是他们的前仆后继，才使得河洛文化的气质，穿越山河，长路传承，走出中原。 

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