《巴尔扎克葬词》课堂实录

概要：生2：“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要为伟人的离去而过分悲痛。生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！”师：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！”这个句子的真正意思是什么？生：凡是天才，就会永垂不朽！师：请同学们注意，雨果这里没有用“永垂不朽”这个词，但达到了同样的效果，且给人以思考和联想的余地。关于生和死问题，古今中外，有无数先贤仁人对些进行过认真的探讨。比如司马迁说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们能想起更多古往今来关于生死问题不同的表述？生1：孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义。”生2：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（李清照）生3：列夫.托尔斯泰还说过：“死亡，令人愉快的兄弟。”……师：（出示投影“死亡是一件不必急于求成的事，是一个必会降临的节日。”）这是谁的话？生：（集体回答）作家史铁生。师：同学们谈的大多是青史留名人物已有历史定论的生死观。但在日常的生活中，许多的

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　　生2：“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。”不必把死亡看得太恐怖，也不要为伟人的离去而过分悲痛。
　　生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！”
　　师：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！”这个句子的真正意思是什么？
　　生：凡是天才，就会永垂不朽！
　　师：请同学们注意，雨果这里没有用“永垂不朽”这个词，但达到了同样的效果，且给人以思考和联想的余地。关于生和死问题，古今中外，有无数先贤仁人对些进行过认真的探讨。比如司马迁说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们能想起更多古往今来关于生死问题不同的表述？
　　生1：孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义。”
　　生2：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）
　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（李清照）
　　生3：列夫.托尔斯泰还说过：“死亡，令人愉快的兄弟。”……
　　师：（出示投影“死亡是一件不必急于求成的事，是一个必会降临的节日。”）这是谁的话？
　　生：（集体回答）作家史铁生。
　　师：同学们谈的大多是青史留名人物已有历史定论的生死观。但在日常的生活中，许多的人并不这么想。“人生在世，吃喝二字。”还有人说，“好死不如赖活”、“重要的活着的质量，而是不是活的数量”。我们如何看待这种说法呢？
　　生1：这是一种庸俗的人生观。
　　生2：说法虽然不好听，但强调生命存在的价值，不无道理。
　　生3：生命是美好的，我们今天说“以人为本”，就是强调人的需要和人的价值的重要性。我个人以为，无论发生怎样的情况，生命是压倒一切的。
　　生4：按照刚才同学的看法，周作人变节当汉*也是可以理解的了，老师，你说呢？
　　师：同学们的讨论，我不妄评。但我想：所谓生死观问题，其实是一个人生观和价值观的问题。核心在：人怎样活着才算有价值？人们一般喜欢将人分为两类：“积极”的和“消极”的。所谓积极的人，在说有价值的话，做有价值的事；也有人说有价值的话，但没做有价值的事，我们说他言行不一致或者言不由衷。另有一些人既不说有价值的话，也不做有价值的事，甚至毁灭有价值的东西，我们谓之“消极”和“反动”。在一代文豪雨果的演讲中，，我没有读到巴尔扎克的豪言壮语，但我非常清楚巴尔扎克持的是一种怎样的生死观。
　　生：（沉思）积极进取的人生观。
　　师：在正确人生观和价值观的指导下，天才的巴尔扎克实现了天才的跨越。他和死让世界看到了光明、开始和永恒。我想假如二十年后我们当中的一些人不但一事无成，甚至成为社会的麻烦和包袱，那时我不知道大家是难过他身上缺乏巴尔扎克式天才的种子，还是惋惜他对人生价值的理解出了差错！当然，今天我们每个人不是都有机会取得如巴尔扎克一般惊人的成就的。但如果一个人终其所有，让自己的生命得到最大程度的发掘和发挥，尽管他依然默默无闻，但我们称其为“天才”，过分吗？www.laixuea.com
　　（学生沉思）
　　师：公元1850年8月22日，雨果在巴黎拉雪兹公墓蒙蒙的细雨中，以充满激情的语言送别他的朋友。相对于雨果的过世，人类历史又走过一百二十多年。日本著名作家川端康成说过这样一句话：“历史化为无形，却留下艺术的美。”雨果的演讲给我们的心灵留下什么呢？我期待着同学们课后写出精彩的随笔！下课。
　　

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