人教版高中语文必修三：《寡人之于国也》教案

概要：（2）古今异义词寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。）（3）一词多义于则无望民之多于邻国也（比，介词）寡人之于国（对，介词）颁白者不负戴于道路（在，介词）王然而不王者（为王，动词，读wàng）梁惠王曰（君王，名词，读wáng）以请以战喻（让，介词）可以无饥矣（凭借，介词）以时入山林（按，介词）申之以孝悌之义（把，介词）食狗彘食

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　　（2）古今异义词
　　寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）
　　河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）
　　请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）
　　七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）
　　弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）
　　或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）
　　斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。）
　　（3）一词多义
　　于
　　则无望民之多于邻国也（比，介词）
　　寡人之于国（对，介词）
　　颁白者不负戴于道路（在，介词）
　　王
　　然而不王者（为王，动词，读wàng）
　　梁惠王曰（君王，名词，读wáng）
　　以
　　请以战喻（让，介词）
　　可以无饥矣（凭借，介词）
　　以时入山林（按，介词）
　　申之以孝悌之义（把，介词）
　　食
　　狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）
　　之
　　填然鼓之（没有意义的衬字）
　　王道之始也（取消句子独立性，助词）
　　五亩之宅（“的”，助词。）
　　中之以孝悌之义（代词，代百姓。）
　　（4）词类活用
　　填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。）
　　树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上＞种上桑树。）
　　五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
　　谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
　　然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。）
　　（5）古汉语句式
　　判断句
　　非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。）
　　倒装句
　　未之有也（否定句，宾语前置，应“未有之也”。句意是，没有听说过这种情况。）
　　省略句
　　可以无饥矣。（“以”后省略宾语“之”。句意是，可以凭借它没有饥饿了。）
　　四、总结、扩展
　　文言文实词是构成文言文的主体，准确地解释文言实词，是学好文章的关键。判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点：
　　1．牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。www.laixuea.com
　　2．从字形、字音入手推求字义。
　　3．利用文言句法特点判断词义。
　　4．利用词的构成方式判断词义。
　　5．从具体语境出发，顾及上下文去判断词义。
　　理解孟子所说的：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”的意思。（选自《孟子·尽心下》）
　　[参考答案]
　　得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫。可见“民为贵”的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。
　　布置作业
　　1．背诵全文
　　2．辨析下列多义词的不同意思（附答案）
　　数
　　（1）愿令得补黑衣之数（数目）
　　（2）数口之家，可以无饥矣（几，若干）
　　（3）扶苏以数谏故，上使外将兵（读shuò，屡次）
　　（4）数罟不入洿池（读cù，密）
　　发
　　（1）百发百中（发射）
　　（2）发闾左滴戍渔阳九百人（派遣）

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