概要：《失乐园》并非一部简单的作品，从故事上看，有两条线索，其一是撒旦反抗上帝未遂，失去天上乐园；其二是亚当、夏娃偷尝禁果，失去地上乐园。关于作品的主题，历来西方学者有许多争论，大致可以分为三大派。一派是“撒旦派”，强调撒旦是作品的主人公，认为他是具有大无畏精神的革命者的象征，由此认为这是一首政治诗歌。还有一派是“正统派”，倾向于从宗教角度来做解释，认为上帝是公正的，撒旦是邪恶的，主要表现的是人类如何失去上帝的恩宠而堕落的，所以作品是一首演绎宗教教义的宗教诗。第三派是“调和派”，调和前两派观点，认为史诗存在着双层人物、双层结构，就是说，撒旦开始时是正义的，后来则是非正义的；上帝恰好相反，开始时是反面形象，逐渐走向正面，整部作品是泛基督教的关于人类出路的诗歌，体现出作者的人道主义思想，指出人类的不幸命运是自身弱点造成的，而人类未来前进的方向是在理性的照耀下，通过自身的改造重建幸福的乐园。www.laixuea.com 以上这些争论，可谓仁者见仁、智者见智。但是，作品本身的魅力使其代代流传，却是不争的事实。作为一个
17世纪文学·弥尔顿,标签：外国文学知识,http://www.laixuea.com《失乐园》并非一部简单的作品，从故事上看，有两条线索，其一是撒旦反抗上帝未遂，失去天上乐园；其二是亚当、夏娃偷尝禁果，失去地上乐园。关于作品的主题，历来西方学者有许多争论，大致可以分为三大派。一派是“撒旦派”，强调撒旦是作品的主人公，认为他是具有大无畏精神的革命者的象征，由此认为这是一首政治诗歌。还有一派是“正统派”，倾向于从宗教角度来做解释，认为上帝是公正的，撒旦是邪恶的，主要表现的是人类如何失去上帝的恩宠而堕落的，所以作品是一首演绎宗教教义的宗教诗。第三派是“调和派”，调和前两派观点，认为史诗存在着双层人物、双层结构，就是说，撒旦开始时是正义的，后来则是非正义的；上帝恰好相反，开始时是反面形象，逐渐走向正面，整部作品是泛基督教的关于人类出路的诗歌，体现出作者的人道主义思想，指出人类的不幸命运是自身弱点造成的，而人类未来前进的方向是在理性的照耀下，通过自身的改造重建幸福的乐园。www.laixuea.com
以上这些争论，可谓仁者见仁、智者见智。但是，作品本身的魅力使其代代流传，却是不争的事实。作为一个政治家，弥尔顿或许是不成熟的，但作为一个艺术家，弥尔顿是不朽的。从艺术上说，这部史诗结构宏伟、风格庄严，神话结构和现实结构相依托，涉及重大的人类问题。作品中充满雄浑的气势和激情，如写天上战争，漫天刀光剑影；写横跨混沌的大石桥，几千万里不知其极；写站在高山上远眺未来，沧海桑田，如梦似幻。作者又首创无韵诗体，很多跨行的长句，铿锵有力，奔腾连绵，宛若长江大河巨浪澎湃。崇高的主题与娴熟技巧的完美结合，使《失乐园》成为英国文学史上最伟大的史诗，在世界文学史上堪与荷马、维吉尔的史诗比肩。
完成《失乐园》后，弥尔顿苦吟不辍，又于1671年发表了最后两部力作：长诗《复乐园》(Paradiseregained)和诗剧《力士参孙》(SamsonAgonistes)。《复乐园》取材于《圣经新约》中关于耶酥在荒野中受到撒旦诱惑的故事，一般认为是《失乐园》的续篇。长诗写耶酥受洗礼后，在旷野禁食40天，遭到撒旦的多次试探，撒旦用丰盛的筵席、东方古国的王位、罗马的皇冠、古希腊的文化、暴风雨等等对耶酥威逼利诱，而耶酥面对金钱、荣誉、权势、学识所有这些世俗的诱惑，丝毫不为所动。最后，撒旦把耶酥带到圣殿的高塔上，鼓励他跳下去，因为如果他真是上帝之子，上帝自会显示神迹。耶酥没有上当，撒旦自己堕落塔下。于是，天使的队伍把耶酥接到一个美丽的山谷中，展开天上的筵宴乐舞，庆祝乐园的失而复得。亚当经不起诱惑而失去乐园，第二个亚当－－耶酥经得起考验便复得乐园，这说明人类只要具备完整的人格和顺从神意的决心，便可以无所畏惧。《力士参孙》也取材于圣经，写以色列大力士参孙战功赫赫，于是自满轻敌，敌人买通其妻，将他诱捕并挖去他的双眼，参孙在屈辱中等待时机，终于在一次宴会中撼倒大厅支柱，与敌人同归于尽。作品着力展示了主人公复杂的内心历程，是部杰出的心理剧。剧中悲壮激越的基调反映了誓不妥协的革命精神。在某种意义上，它也是作者的自况：虽然双目失明但仍坚持斗争到最后一息。
1674年，弥尔顿与世长辞。但他的精神与作品永远为后世所景仰。
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