概要： 绀弩之诗，由未能及于俗之平凡伟美，故书生之磅礴，特少风人之致，而乏普遍之意蕴，唯其即事过近，事且琐碎，去时未久而解之已难。古典今典，大量罗列，尤其今典，必须详注，乃知其意味，意之不解，味之焉获，此与吾人之品佳肴而乐其味，而不必知其原料佐料若何，明显为两种之境界。诗注愈多而去诗愈远，而绀弩为尤其之甚，此亦足见其未臻神味之境界之极致也，未尽发挥其蕴，精炼其细节也！此之为失，可不察之！五、馀论 绀弩之诗，以其开拓新境界之意义而言，则具宗师气象者，然其成就，不过无愧名家而已，有所未足也。为其人焉，爱屋及乌，且为存其诗，只言片语亦弥足珍贵，侯子之事，世之誉之在乎此也。苟其得而有精，固足以偿其心力，若仅粗劣，则实鸡肋：弃之可惜，且义不可弃而当存，增益编中，只堪续貂，诗之以质不以量也，此实亦一两难之选择。余于绀弩，爱其佳处也深，故责其不足也力也切。其诗之不足，人多知之而不言，绀弩非世故辈，宁可以圆滑待其诗邪？绀弩诗为“神味”说之在诗中最有力之佐证，则好之而孰更甚于我？而我之心绝不止乎此也，故挑剔美恶
论聂绀弩诗,标签：诗词赏析范文,http://www.laixuea.com绀弩之诗，由未能及于俗之平凡伟美，故书生之磅礴，特少风人之致，而乏普遍之意蕴，唯其即事过近，事且琐碎，去时未久而解之已难。古典今典，大量罗列，尤其今典，必须详注，乃知其意味，意之不解，味之焉获，此与吾人之品佳肴而乐其味，而不必知其原料佐料若何，明显为两种之境界。诗注愈多而去诗愈远，而绀弩为尤其之甚，此亦足见其未臻神味之境界之极致也，未尽发挥其蕴，精炼其细节也！此之为失，可不察之！
五、馀论
绀弩之诗，以其开拓新境界之意义而言，则具宗师气象者，然其成就，不过无愧名家而已，有所未足也。为其人焉，爱屋及乌，且为存其诗，只言片语亦弥足珍贵，侯子之事，世之誉之在乎此也。苟其得而有精，固足以偿其心力，若仅粗劣，则实鸡肋：弃之可惜，且义不可弃而当存，增益编中，只堪续貂，诗之以质不以量也，此实亦一两难之选择。余于绀弩，爱其佳处也深，故责其不足也力也切。其诗之不足，人多知之而不言，绀弩非世故辈，宁可以圆滑待其诗邪？绀弩诗为“神味”说之在诗中最有力之佐证，则好之而孰更甚于我？而我之心绝不止乎此也，故挑剔美恶而并观短长，铺排演说“神味”之义，非欲有所争美诸论，而实欲使昭鉴绀弩，体悟厥旨，更进创新，勿以为其诗将绝尘也。本“神味”以开拓文学中之新境界，以此期诸天下之诗人焉！
甲申之冬于济南之红禅室作
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