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    时间:10-14 10:26:28来源:http://www.laixuea.com 语文相关知识阅读:8106

    概要:1.下列对清洁生产的解释,不正确的一项是()A.清洁生产是对产品和产品生产过程采取预防的策略来减少污染的产生的生产。B.治理生产过程中排放的废气、废水和固体废物,以减小对环境的污染就是清洁生产。C.清洁生产的主要内容是采用清洁的能源,生产过程少废或无废,以及对环境无害的清洁产品。D.清洁生产即“浅绿色技术”,它是不同于“深绿色技术”的一种“生产技术”。2.对原文最后一段有关内容的理解,正确的一项是()A.我国清洁生产技术的水平和推广程度,相当于国外50—60年代的水平和状态。B.我国清洁生产落后的原因,是许多工厂企业至今仍用国外的一些落后设备。C.我国发展清洁生产最重要的任务是进行宣传和培训,更新传统观念。D.研究生命周期环境管理模式、产品设计技术和方法等,是提高我国的清洁生产术水平的重要环节。3.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是()A.通过促进可持续发展的宣传和培训,我国清洁生产技术和推广程度,会达到世界先进水平。B.为实现人类社会与自然的协调发展,今后的一段时间,我国也不会放弃发展和推广“深绿色

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      1.下列对清洁生产的解释,不正确的一项是()
      A.清洁生产是对产品和产品生产过程采取预防的策略来减少污染的产生的生产。
      B.治理生产过程中排放的废气、废水和固体废物,以减小对环境的污染就是清洁生产。
      C.清洁生产的主要内容是采用清洁的能源,生产过程少废或无废,以及对环境无害的清洁产品。
      D.清洁生产即“浅绿色技术”,它是不同于“深绿色技术”的一种“生产技术”。
      2.对原文最后一段有关内容的理解,正确的一项是()
      A.我国清洁生产技术的水平和推广程度,相当于国外50—60年代的水平和状态。
      B.我国清洁生产落后的原因,是许多工厂企业至今仍用国外的一些落后设备。
      C.我国发展清洁生产最重要的任务是进行宣传和培训,更新传统观念。
      D.研究生命周期环境管理模式、产品设计技术和方法等,是提高我国的清洁生产
      术水平的重要环节。
      3.根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是()
      A.通过促进可持续发展的宣传和培训,我国清洁生产技术和推广程度,会达到世界先进水平。
      B.为实现人类社会与自然的协调发展,今后的一段时间,我国也不会放弃发展和推广“深绿色技术”。
      C.在废水处理、大气污染、工业废渣处理与利用等方面发明成功了许多技术,说明我国清洁生产技术有一定的基础。
      D.21世纪,我国绿色技术发展的重点是积极推行“浅绿色技术”即清洁生产技术。
      二、阅读下面文字,完成1—4题。
      世界环境与发展委员会提出一个观念:主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题,这跟西方式的社会文化理念有着密切关联;这种西方所主导的观念,不仅在西方社会发展,而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特点:强调竞争与征服;漠视和谐,不仅漠视与自然的和谐,还漠视与其他社会、其他文化的和谐;无限制地利用物质,认为资源永远我限,这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展,而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。
      著名考古学家张光直教授说:“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则,就是不同的基本文化理念,即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说:“中国文明社会是产生,不是生产技术革命的结果,也不是商业贸易的起飞,而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为,中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中,就表现了一种特别的文化理念,英才叫做“延续”或“连续”;以苏末文化为代表的西方文化的老祖,从新石器时入金属石器时代kai始,其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。
      最明显的“连续”表现在生产工具上,从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器,如“鼎”、“爵”和“弋”等等;而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同,它的青铜器最早是用来种植小麦,用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破,也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说,你们中国人好笨,有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效,生产更多,但多不一定好。从那个时代kai始我们就希望跟自然和谐,互相尊重;不愿意用很有效的东西来破坏自然;我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的,这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。
      我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝,一直到后来的封建时代,我们都是以氏族、宗教的团体的延伸。但是苏末一开始就放弃了氏族、宗教的团体,而以地缘的团体来代替。因此,在人际关系上,我们延续了宗教关系,而苏末断裂了,代之以地缘关系。其他,如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。(选自《新华文摘》2005年第二期)

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