概要：【原文】齐西王须善贾海，出入扶南、林邑、顿逊群峦中，贸迁诸宝。若毒冒、颇黎、火齐、马脑之类，白光煜煜然。遇东风覆舟，附断桅浮沉久之。幸薄岸，被湿行夷阴山中。山幽不见日，常若雨将压地。西王须自分必死，寻岩窦绝气，庶遗胔不为乌鸢饭。未入，猩猩自窦中出，反复视，意若怜之者。取戎叔、雹葖、委萎诸物，指之食。而西王须方馁，甘之。窦右有小洞，栖新毳厚尺余，甚温，让西王须，猩独卧于外。大寒，不自恤。语言虽殊，朝夕嗢吚作声，似慰解状。如是者一年，不懈。忽有余皇度山下。猩急挟西王须出，送之登。及登，则其友也。猩猩犹遥望不忍去。西王须因谓其友曰：“吾闻猩血可染罽，经百年不蔫。是兽也腯，刺之可得斗许。盍升岸捕之？”其友大骂曰：“彼兽而人，汝则人而兽也！不杀何为？”囊石加颈沉之江。君子曰：“负恩忘义，人弗戳，鬼斯戳之矣。西王须之见杀宜哉！”——选自《寓林折枝》【译文】齐国人西王须善于海上贸易，来往于扶南、林邑、顿逊的群山之中，买卖各种珠宝。如玳瑁、玻璃、云母、玛瑙之类，宝器珠光耀眼。（这天）遭遇东风船翻了，（他）攀附着断桅杆在海里
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【原文】
齐西王须善贾海，出入扶南、林邑、顿逊群峦中，贸迁诸宝。若毒冒、颇黎、火齐、马脑之类，白光煜煜然。遇东风覆舟，附断桅浮沉久之。幸薄岸，被湿行夷阴山中。山幽不见日，常若雨将压地。
西王须自分必死，寻岩窦绝气，庶遗胔不为乌鸢饭。未入，猩猩自窦中出，反复视，意若怜之者。取戎叔、雹葖、委萎诸物，指之食。而西王须方馁，甘之。窦右有小洞，栖新毳厚尺余，甚温，让西王须，猩独卧于外。大寒，不自恤。语言虽殊，朝夕嗢吚作声，似慰解状。如是者一年，不懈。
忽有余皇度山下。猩急挟西王须出，送之登。及登，则其友也。猩猩犹遥望不忍去。
西王须因谓其友曰：“吾闻猩血可染罽，经百年不蔫。是兽也腯，刺之可得斗许。盍升岸捕之？”其友大骂曰：“彼兽而人，汝则人而兽也！不杀何为？”囊石加颈沉之江。
君子曰：“负恩忘义，人弗戳，鬼斯戳之矣。西王须之见杀宜哉！”
——选自《寓林折枝》
【译文】
齐国人西王须善于海上贸易，来往于扶南、林邑、顿逊的群山之中，买卖各种珠宝。如玳瑁、玻璃、云母、玛瑙之类，宝器珠光耀眼。（这天）遭遇东风船翻了，（他）攀附着断桅杆在海里漂流了很久。所幸靠上了岸，披着湿（衣服）在夷阴山中行走。山里幽暗见不到太阳，总是好像大雨就要铺天盖地地落下来。
西王须自己判断必死无疑，（就）寻找岩洞作为死的地方，希望遗骸不会成为乌鸦老鹰的食物。还没进去，有只猩猩从洞中出来，反复地看他，样子好像很可怜他似的。（猩猩）取来戎菽、萝卜、委萎各种食物，指着让他吃。西王须正饿，吃得非常甘美。洞的右边有个小洞，为休息而新垫绒毛有一尺多厚，很暖和，（猩猩）让给西王须，猩猩独自睡在外面。非常寒冷（时），（猩猩）也不爱惜自己（睡洞里）。言语虽然不同，（猩猩）早晚哇呀叫嚷，好像是安慰排解他的样子。这样共处了一年，从不懈怠。
忽然（一天）有艘船在山下经过。猩猩急忙挟着西王须出来，送他登船。等他上船（一看），是他的朋友。猩猩（一直）遥遥望着不忍离去。
西王须因此对他的朋友说：“我听说猩猩的血可以用来染毛织品，历经百年不会褪色。这只野兽很肥，杀了它（肯定）可以得到一斗多（血）。（我们）何不上岸去捕捉它？”他的朋友大骂道：“它是野兽却有人性，你是人却是畜牲！不杀你还干什么？”（于是）用袋子装了石头绑在他脖子上将他沉入江底。
君子常言道：“忘恩负义的人，人不杀他，鬼也会杀他。西王须被杀也是应该的啊！”www.laixuea.com
评点：
这则寓言写的故事就是成语“衣冠禽兽”的由来：西王须落难，被猩猩救助，却不知恩图报，在遇到友人之后就出卖了猩猩，结果被沉入江中——穿戴着人的衣冠，却做出禽兽不如的事来。后人常用这个成语来形容狼心狗肺、道德败坏的人，在现实中常有这样“金玉其外、败絮其中”的人存在，因此这则寓言有着永恒的警示作用，让人对那些忘恩负义者时刻保持警惕。
北宫殖
【原文】
雍丘有北宫殖，操舟捕鱼蚌自给。夜宿河滨，忽获夜光之珠，明照百步外。雍丘之人以北宫殖得奇宝也，争刺羊豕往贺之，曰：“自若居雍丘，出则操舟，入则舍舟，其衣罔罔尔，其食扈扈尔，宋人之窭者未有过于若也。若今一旦得奇宝，奇宝者世之珍，何欲不餍哉？”宋大夫闻之亦往贺，曰：“宋君欲求照乘之珠者十枚，既得其九，环宋国之疆而诏之，无有应者。不意若得之河滨也。若当袭以阿锡贮以宝椷，吾挈若西献之，贵与富弗须日也。”北宫殖将行，其父哭曰：“予居雍丘十世矣！安于一舟。今以是珠献，必致贵富，贵富则骄，骄则暴，暴则乱，乱则危，危则大坏而后已。求如今日操舟，尚可得耶？吾安用是为也！吾安用是为也！”碎之。
——选自《寓林折枝》
【译文】
雍丘有个人名叫北宫殖，撑船打鱼拾蚌壳自给自足（度日）。（一天）夜晚睡在河滨，忽然得到（一枚）夜光珠，它的光（能）照到百步以外。雍丘的人们因北宫殖得到了奇宝，争着杀猪宰羊前往向他道贺，说：“自从您住在雍丘，出去是撑船，进是住在船上，衣服破破烂烂，吃得是粗劣的食物，宋国的穷人没有穷过你的。你今天一早得了奇宝，（这）奇宝是世上珍品，还不满足吗？”宋国的大夫听说也前往道贺，说：“宋国国王想得到照乘之珠十枚，已经得到了其中的九枚，在全宋国的疆土范围下诏书求它，没有响应的人。没想到你在河滨得到了它。你应当将它裹上细布放在宝盒之中，（由）我带领你敬献它给国王，荣华富贵指日可待啊。”北宫殖正要走，他的父亲哭道：“我居住于雍丘十代了！平安地生活于一只（小）舟之上。如今因这珠子献给国王，必定要富贵，富贵就会骄横，骄横就会暴戾，暴戾就会乱性，乱性就危险，危险就会以大灾祸告终。祈求仍然像现在这样每天（安然）撑船，还能够吗？我要拥有这珠子有什么用啊！我要拥有这珠子有什么用啊！”碾碎了那珠子。
评点：
很多人面对富贵的降临，都是狂喜交加，但是北宫殖的父亲却痛哭，并把能一夜暴富的夜光珠碾碎，这很违背常理，细细一品味他说的话，大有道理在其中，不过是世俗中人看不透人间许多的因果存在，只看到光明的一面，看不到随光明而来的阴影。北宫殖的父亲，看似是安贫乐道，实则是看透了世间的时位移人、善恶转换，因此才这样清醒而理智。虽然他的话不像一个渔夫所能说出的，但是其中的道理，还是使人受益匪浅。