概要：四“崇高优美”与“滑稽丑怪”如果说米里哀主教的身后站着两个影子的话，那么一个是冉阿让，另一个则是德纳第。他们分别代表了“美”与“丑”。雨果在《克论威尔序》中说过：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”[21]利用配角来反射主角的崇高，主角的伟大突出配角的阴险。德纳第他矮小，羸弱他是个表里不一的人。他善于伪装自己，在别人面前，他总会装出一副善良的面孔，他就犹如一只变色龙，对于不同的人，变化着不同的色彩。他是那种未经过基督教的净化，身体内存有兽行的人。他“雅好文学和唯物主义，有些人的名字是他时常挂在嘴边，作为他东拉西扯的引证的，伏尔泰，雷纳耳。巴尔尼，并且，说也奇怪，还有圣奥斯丹。”[22]他总以“文明人”自居，来显出自己是有学问的人和有地位的人。他喜欢人们尊称他为博士，总爱卖弄自己的文墨。可是，每次都被人拆穿。从这可看出他“假”的一面。他正是运用“假”这个特点，来伪装自己。他属于貌善心诈的那种人，不仅外貌丑陋，举止丑陋，内心更丑陋。他体内的兽性，促使他仇视人类，“
在苦难中矍烁的灵魂－－-赏析《悲惨世界》,标签：外国文学知识,http://www.laixuea.com四“崇高优美”与“滑稽丑怪”
如果说米里哀主教的身后站着两个影子的话，那么一个是冉阿让，另一个则是德纳第。他们分别代表了“美”与“丑”。雨果在《克论威尔序》中说过：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”[21]利用配角来反射主角的崇高，主角的伟大突出配角的阴险。德纳第他矮小，羸弱他是个表里不一的人。他善于伪装自己，在别人面前，他总会装出一副善良的面孔，他就犹如一只变色龙，对于不同的人，变化着不同的色彩。他是那种未经过基督教的净化，身体内存有兽行的人。他“雅好文学和唯物主义，有些人的名字是他时常挂在嘴边，作为他东拉西扯的引证的，伏尔泰，雷纳耳。巴尔尼，并且，说也奇怪，还有圣奥斯丹。”[22]他总以“文明人”自居，来显出自己是有学问的人和有地位的人。他喜欢人们尊称他为博士，总爱卖弄自己的文墨。可是，每次都被人拆穿。从这可看出他“假”的一面。他正是运用“假”这个特点，来伪装自己。他属于貌善心诈的那种人，不仅外貌丑陋，举止丑陋，内心更丑陋。他体内的兽性，促使他仇视人类，“他心里燃烧着一满炉怨恨的火，因为他和某些人一样，对人永远采取报复行动，把自己所遭遇的一切，都归咎与自己所接触的人们……。”[23]如果说冉阿让的心里全装着“爱”的话，那么，德纳第的心里全装满恨。德纳第从来都不曾爱过一个人，在他的心里只有仇恨和发财。他是集假、丑、恶于一身的人。为了发财，他伪装成各式各样的人写信给慈善家施舍一些钱给他过日子。有时，他不惜牺牲自己的儿女，也要换回他的至爱——金钱。沙威和他都是恶的代表，但沙威至少有着那么一点人性，而德纳第完全没有，他只有兽行。芳汀的悲剧有一部分原因是他们造成的，他们在这一生中后退的生活，留在这个世界只是增添了两个小丑，仅此而已。如果说“冉阿让、芳汀的经历展现了国家政权的腐朽，而德纳第的活动揭示道德的堕落。”[24]
《悲惨世界》是一部伟大的著作，它为我们展现了一幅人类苦难的历史画册。它犹如一盏照亮黑暗的指明灯，让人们拿着这盏指明灯去看待这个社会。而《悲惨世界》中的每一个在苦难中矍铄的灵魂，指引着人们对这个社会的思考。
参考文献：
[1]莫洛阿著，筱明等译.《雨果传》.
[2]、⑵⑶⑿⒆均来自《论文学》雨果著柳鸣九译上海译文出版社P36-37、P111、P30
[3]、⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⒀⒂⒃⒄⒅均来自〈悲惨世界〉雨果著李丹译人民文学出版社
[4]、⒁来自〈世界文学名著大观〉邱梦蕾著新华书店北京发行P90
[5]、⒇来自〈〈悲惨世界〉鉴赏〉王忠勇著重庆出版社P137
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