人教版高中语文必修五：《归去来兮辞》教案（5套）

概要：《归去来兮辞》教案教学目标知识目标1.了解辞赋的特点；了解陶渊明在文中所述之志。2.背诵全文。能力目标1、掌握“胡”等疑问代词的用法；归纳“行”等一词多义；了解“之”等文言虚词的用法以及文言句式。2、鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然的语言特色。情感目标理解作者辞官归田，追求“本我”、“真我”，安贫乐道的高洁志趣和坚定的人生信念。教学重点和难点1、了解陶渊明在文中所述之志。2、鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然的语言特色。1、了解“之”等文言虚词的用法以及文言句式。教具使用投影仪、投影胶片。教时安排2教时第一教时一、导入课文同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者）二、介绍作者、解题及介绍“序”东晋陶渊明（365—427），字元亮，一说

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　　《归去来兮辞》教案
　　
　　教学目标
　　
　　知识目标
　　
　　1.了解辞赋的特点；了解陶渊明在文中所述之志。
　　
　　2.背诵全文。
　　
　　能力目标
　　
　　1、掌握“胡”等疑问代词的用法；归纳“行”等一词多义；了解“之”等文言虚词的用法以及文言句式。
　　
　　2、鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然的语言特色。
　　
　　情感目标
　　
　　理解作者辞官归田，追求“本我”、“真我”，安贫乐道的高洁志趣和坚定的人生信念。
　　
　　教学重点和难点
　　
　　1、了解陶渊明在文中所述之志。
　　
　　2、鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然的语言特色。
　　
　　1、了解“之”等文言虚词的用法以及文言句式。
　　
　　教具使用
　　
　　投影仪、投影胶片。
　　
　　教时安排
　　
　　2教时
　　
　　第一教时
　　
　　一、导入课文
　　
　　同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？（齐答：陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者）
　　
　　二、介绍作者、解题及介绍“序”
　　
　　东晋陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西省九江市西南）人。死后友朋私谥为“靖节”，世称靖节先生。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。他在青年时代怀有建功立业的壮志，曾经几次出仕，先后做过江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令等官职。由于他不愿受官场的拘束，就在四十一岁那年弃官归田，在农村中过躬耕隐居生活。确实做到了“达则兼济天下，穷则独善其身。”www.laixuea.com
　　陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美好的田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很大的影响。有《陶渊明集》。
　　题解：本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。
　　《序》：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室［1］，瓶无储粟［2］，生生所资［3］，未见其术［4］。亲故多劝余为长吏［5］，脱然有怀［6］，求之靡途［7］。会有四方之事［8］，诸侯以惠爱为德［9］，家叔以余贫苦［10］，遂见用于小邑。于时风波未静［11］，心惮远役。彭泽去家百里［12］，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情［13］。何则？质性自然［14］，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病［15］。尝从人事［16］，皆口腹自役［17］；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔［18］，当敛裳宵逝［19］。寻程氏妹丧于武昌［20］，情在骏奔［21］，自免去职。仲秋至冬［22］，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也［23］。

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