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  • 高中语文必修1第二单元检测题

    时间:10-14 10:26:03来源:http://www.laixuea.com 高一语文知识阅读:8231

    概要:9.对下列文言句式的说明,不准确的一项是( ) A.竖子不足与谋(省略句,即“竖子不足与之谋”) B.大王来何操(谓语后置,即“大王来操何”) C.吾属今为之虏矣(被动句,“为……”表被动) D.问征夫以前路(介宾后置,即“以前路问征夫”)10.下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 B.《史记》中本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,称霸一时,因此司马迁把他列入本纪。 C.《战国策》的作者是西汉的刘向,《烛之武退秦师》就选自此书。 D.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦北向座,张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。二、(10分)五、将下列空白处补充完整。(每空2分,

    高中语文必修1第二单元检测题,标签:高一语文,http://www.laixuea.com

    9.对下列文言句式的说明,不准确的一项是(     )

        A.竖子不足与谋(省略句,即“竖子不足与之谋”)
        B.大王来何操(谓语后置,即“大王来操何”)
        C.吾属今为之虏矣(被动句,“为……”表被动)
        D.问征夫以前路(介宾后置,即“以前路问征夫”)

    10.下列文学常识和文化常识的表述,不正确的一项是(     )

        A.《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
        B.《史记》中本纪记述皇帝,世家记述诸侯王,列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,称霸一时,因此司马迁把他列入本纪。
        C.《战国策》的作者是西汉的刘向,《烛之武退秦师》就选自此书。
        D.宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”,是最上位,范增南向坐,是第二位,再次是刘邦北向座,张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。

    二、(10分)

    五、将下列空白处补充完整。(每空2分,共6分。)

       (1)因人之力而敝之,不仁;  ,  ;以乱易整,不武。吾其还也。
       (2)大行不顾细谨,       。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
       (3)又前而为歌曰:“        ,壮士一去兮不复还!”

     12阅读下面的古诗,完成(1)~(2)题。(每小题2分,共4分)

    题乌江亭
    杜牧
    胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
    江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

    夏日绝句
    李清照
    生当作人杰,死 亦为鬼雄。
    至今思项羽,不肯过江东。

    (1)下列对诗句解释有误的一项是(     )

        A.“胜败兵家事不期”,“事不期”是说胜败之事,不能预料。
        B.“包羞忍耻是男儿”,是说项羽遭挫折不灰心,是真正男儿。
        C.“卷土重来未可知”,是说如若重整旗鼓,是大有可为的。
        D.“生当作人杰,死亦为鬼雄”,是说人要有骨气,不管是活着还是死去,都要顶天立地。

    (2)对两首诗的鉴赏,表述不当的一项是(     )

        A.杜牧诗议论不落传统说法的窠臼,对项羽的自刎持否定态度
        B.杜牧诗议论不落传统说法的窠臼,对项羽的自刎持肯定态度。
        C.李清照诗充 分肯定项羽的英雄气节,赞扬项羽的高风亮节。
        D.李清照诗与杜牧诗,对项羽的看法是迥然不同的,都从不同侧面反映了作者的态度。

    三、(20分)

    阅读下面一篇文言文,回答后面的问题。(选择题每小题3分,共12分,翻译题分别为2分、2分、3分,共8分。)

    子产为政

        郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必多,吾不克救也,不如小决使道,不如吾闻而药之也。”

        子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政,犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子有美锦,不使人学制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。”

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