阅读技巧：高三论述类文本复习课堂教学方法指导

概要：问题：作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系?“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。答案：层递(层进、递进)关系。“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。(意思相符即可)解答练习（4），步骤同前。分析：这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共4个段落，谈读书三境界的具体内容，要明白“吞”、“啃”、“品”三境界之间的关系，要注意提取文中的关键词语和概括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都分别在各段落的结尾处，它们分别是：“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段；“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程；“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。仔细分

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　　问题：作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系?
　　“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。
　　“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。
　　“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。
　　答案：层递(层进、递进)关系。“吞”是知识积累的必经之途,“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。(意思相符即可)
　　解答练习（4），步骤同前。
　　分析：这道题考查了考生文章结构思路的分析。选文共4个段落，谈读书三境界的具体内容，要明白“吞”、“啃”、“品”三境界之间的关系，要注意提取文中的关键词语和概括性语句。2、3、4段各自的概括性语句都分别在各段落的结尾处，它们分别是：“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段；“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程；“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。仔细分析这就几句话，不难看出它们之间是递进关系。
　　归纳：方法3．寻找关键语句。
　　社科文中的有些句子，如领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等,往往能体现文章思路，为我们划分文章结构提供了重要参考。
　　四、方法小结
　　⒈明确论点,分析观点与材料的内在逻辑关系。
　　⒉辨明标志性词语（关联词／表明承递关系的词语／顺序词／范围词／过渡词）。
　　⒊寻找关键语句（领起句、总起句、过渡句、设问句和小结句等）。
　　五、巩固练习
　　(1)阅读下文，给下文分段，并概括各部分的大意。
　　(1)科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。(2)没有精细、严格的科学精神和良好的科学玉作习惯，就不能取得任何科学成就。(3)只有”精”字当先，”严”字当头!精密地推理论证，精细地测量计算，精确地搞好试验，才能在科学规律面前获得”自由”。(4)科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。(5)这粗心和细心，差距如天上地下。(6)德国化学家维勒在研究一．种铝矿石时，漫不经心，失掉了研究发现“钒”的机会。(7)瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了”钒”。(8)德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与元素”澳”失之交臂。(9)法国科学家波拉德破除常规，细致钻研，成了”溴”的发现者。(10)我国著名科学家钱学森说：”科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。”(11)这句话应该成为科技人员的座右铭。
　　(2)阅读下面文段，完成文后题目。
　　岭南文化
　　岭南文化是一种较能适应现代化进程的文化形态。广东人的怀旧情绪相对来说比较弱。比如，中国许多地方曾经在90年代大唱怀旧歌曲，广东人却没有卷入这个热潮。又比如，北京的文化人为浸漫了过去时光的四合院日益减少而痛心疾首，广东的文化人却很少为南国特色骑楼的日渐消失而大声疾呼。怀旧，是一种固守，。怀旧需要某种经历和情感上的认同，，所以，怀旧色彩越浓，越容易陷入自己的窠臼；怀旧色彩淡一些，向前看得多一些，则具有更多的开放性、兼容性和现代性。www.laixuea.com
　　岭南文化受香港文化影响较深。广义的岭南文化本来就包括香港地区在内，只是由于历史的和政治的原因，我们的岭南文化概念已基本退据珠江流域。所以，广东与香港在文化上较容易达到融洽，形成同构。因而，我们关于岭南文化的现代性审视离不开对香港的认识。香港在20世纪六七十年代的崛起，使香港文化在重“实”的广东人心目中成为一种高位文化。改革开放以来，广东从香港获得了大量投资，，在香港找到了走向世：界的码头．而且在从香港学得管理模式的同时，也搬来了香港的生活方式，香港的饮食、服饰总是能够一浪接一浪地在广东流行。与此同时，香港文化品格中的突出经济的特点、注重享受的特点等也深深影响着广东。实际上，香港是中西文化之间的过渡。它的政体和行政管理是西方式的，它的市民心理和行为方式却依然有浓烈的东方色彩。从某种角度看，香港在人的现代化方面也是发育得不够的。岭南文化所表现出来的对政治及文化的相对冷淡、关于可持续发展的认识偏差、享乐主义的盛行以及小富即安的自得等等，大多找得到香港影响的痕迹。

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