概要：巴金的这些努力被许多学者当作他晚年的主要文学成就予以肯定，在另一种纬度上的意义却没有得到应有的重视和呼应。刚刚驾鹤西去的百岁老人，不知是否可以瞑目。巴金的第三种精神遗产当是忏悔精神。“文革”结束的时候，所有的人都在控诉时代的罪恶，却没有一个人站出来承担责任。这时候巴金站起来了，他说，在这吞噬人性的罪恶大表演中，就有我的一份罪。虽然他不过是出于软弱说了一些假话错话，他也不想放过自己。更重要的是，由于过分的善良和软弱，他曾经那么真诚地放弃独立思考的权利和人之为人的尊严。他絮絮叨叨地说：他的妻子病重的时候，他没有从监督改造的境遇中争取看护妻子的权利，让妻子在孤独中寒冷地逝去；在胡风、路翎遭到诬陷和批判的时候，他不但没有仗义执言，反而按照上级的安排著文无中生有地批评他们；他看见批判作家靳以的大字报贴满街头的时候，他知道下一个挨批的必定是自己，他的思想上没有一点抵触与反抗，反倒回家对着镜子提前练习低头认罪的姿势。在那个特殊境遇中，这些行为都太好理解了，即使是今天，我们这些后人也不难为巴金的这些表现罗列辩护的理由。可是
邯郸市2017学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试题,标签：高一语文,http://www.laixuea.com巴金的这些努力被许多学者当作他晚年的主要文学成就予以肯定，在另一种纬度上的意义却没有得到应有的重视和呼应。刚刚驾鹤西去的百岁老人，不知是否可以瞑目。
巴金的第三种精神遗产当是忏悔精神。“文革”结束的时候，所有的人都在控诉时代的罪恶，却没有一个人站出来承担责任。这时候巴金站起来了，他说，在这吞噬人性的罪恶大表演中，就有我的一份罪。虽然他不过是出于软弱说了一些假话错话，他也不想放过自己。更重要的是，由于过分的善良和软弱，他曾经那么真诚地放弃独立思考的权利和人之为人的尊严。他絮絮叨叨地说：他的妻子病重的时候，他没有从监督改造的境遇中争取看护妻子的权利，让妻子在孤独中寒冷地逝去；在胡风、路翎遭到诬陷和批判的时候，他不但没有仗义执言，反而按照上级的安排著文无中生有地批评他们；他看见批判作家靳以的大字报贴满街头的时候，他知道下一个挨批的必定是自己，他的思想上没有一点抵触与反抗，反倒回家对着镜子提前练习低头认罪的姿势。在那个特殊境遇中，这些行为都太好理解了，即使是今天，我们这些后人也不难为巴金的这些表现罗列辩护的理由。可是巴金不想为自己辩护，不想原谅自己。他独自踏上了道德的独木桥，颤颤巍巍地进行自我审判。
巴金从青年时代到晚年，一直表示他不懂文学，不是文学家。晚年时期说得尤其频繁，如果仅仅认为这是谦虚之词，未必准确。他不希望人们从文学的角度给他定位，或许是在启示人们应该从别的方面关注他、理解他，这别的角度是什么，当然是精神角度。可是我们在这方面一直没有做出什么反应。刚刚驾鹤西去的这位百岁老人，不知什么时候可以瞑目。（有删节）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不准确的两项是（ ）（5分）
A．巴金是一个善良、真诚、单纯、软弱的人，他是在“五四”新文化运动中成长起来的作家。
B．巴金一直表示他不懂文学，不是文学家，这只是一种谦虚的说法。
C．对于巴金老人的逝世，我们的纪念不能仅仅是悲伤，重要的是如何评价和继承他的精神遗产。
D．在古今中外作家中，巴金是第一个将“讲真话” 作为一个社会主题和精神主题来进行强调的。
E．作者认为巴金不希望人们从文学的角度给其定位，可能是希望人们从精神角度对他
关注和理解。
（2）作者在文中阐述了巴金先生精神价值的哪些特征？（6分）
（3）文章的标题“不断忏悔中的自我救赎”有什么含义及作用？（6分）
（4）有人说，忏悔是一个人应有的良知，也有人说，历史的错误不应由个人来承担。你如
何看待这个问题？请结合文本简要分析。（8分）
第Ⅱ卷 表达题（共80分）
四、语言文字运用（20分）
12. 下列词语中，没有错别字的一项是（3分）
A．缥缈 星晖 涕泗交流 迥乎不同
B．寥廓 莅临 耸入云天 开源节流
C．悼词 估量 骇人听闻 坚忍不拨
D．肤浅 袅娜 蓊蓊郁郁 谈笑风声
13. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）
A．专家表示，将小学教育提前到幼儿阶段违背教育规律，是在揠苗助长，不利于孩子的学习，更不利于孩子今后的身心健康。
B．《金陵十三钗》中十三个风尘女子身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生慷慨赴死的情节，让观众泪水涟涟，不能自已。
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