窦桂梅：文言文教学的几点思考

概要：中国的语文教学历史悠久，自有其优秀的传统，但丰厚的积淀，有些负面效应是非常明显的。由于文本是文言文，体现当时的历史背景，在尊重文本自在的主题中，我们后人也应该站在当下的角度考量。惟此，才能让文本鲜活起来，才可以最大限度地发挥教师个性化的创造潜力，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神。多元解读是语文教学的本质回归。小时候，我们学《三味书屋》，必是对封建教育制度的深刻反思；读《卖火柴的小女孩》等必是对万恶的十九世纪资本主义制度的批判；读小人书《宋定伯捉鬼》必定是人定胜鬼。太多这种受政治说教影响而导致的一元解读，无疑是对学生创造天性的无情扼杀。多元解读不是无原则的随心所欲的解读。有些文本是有着多种主题表达的。目前，学生习惯于“智力顺从”式的单极课堂构建，阅读教学中缺少多元解读，不能调动学生的主体意识，更谈不上激活生命与思想。《宋定伯捉鬼》进入语文课本以来，对其主题、人物及阅读价值的理解大体一致：这个故事“寄寓着人能战胜邪恶的思想”，“作品的主题显然是宣扬不怕鬼敢捉鬼制服鬼”，宋定伯是智勇兼

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　　中国的语文教学历史悠久，自有其优秀的传统，但丰厚的积淀，有些负面效应是非常明显的。由于文本是文言文，体现当时的历史背景，在尊重文本自在的主题中，我们后人也应该站在当下的角度考量。惟此，才能让文本鲜活起来，才可以最大限度地发挥教师个性化的创造潜力，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神。
　　多元解读是语文教学的本质回归。小时候，我们学《三味书屋》，必是对封建教育制度的深刻反思；读《卖火柴的小女孩》等必是对万恶的十九世纪资本主义制度的批判；读小人书《宋定伯捉鬼》必定是人定胜鬼。太多这种受政治说教影响而导致的一元解读，无疑是对学生创造天性的无情扼杀。
　　多元解读不是无原则的随心所欲的解读。有些文本是有着多种主题表达的。目前，学生习惯于“智力顺从”式的单极课堂构建，阅读教学中缺少多元解读，不能调动学生的主体意识，更谈不上激活生命与思想。
　　《宋定伯捉鬼》进入语文课本以来，对其主题、人物及阅读价值的理解大体一致：这个故事“寄寓着人能战胜邪恶的思想”，“作品的主题显然是宣扬不怕鬼敢捉鬼制服鬼”，宋定伯是智勇兼备的“少年英雄形象”。这样的解读，固然是不错的，也许也契合作者创作的本意。但读者反映理论告诉我们，读者完全可以根据时代的不同，在作品中写入自己的阅读意义。我校六年级大多学生读完后，都能就宋定伯提出质疑。这只鬼晚上初遇少年宋定伯，就将自己的真实身份和去向一五一十地说出来，也毫不怀疑对方诈称“我亦鬼”的欺诳行为。定伯身体有重量，涉水有声，都是“非鬼”的重大嫌疑，其谎言也有明显漏洞。在这样的情况下，这位鬼不仅不加根究，而且将其核心机密——“畏忌人唾”也毫无戒心地吐露出来。尤其是在为“人”所算计，哀求呼告，为鬼而不可得的情况下，变成一只温顺的“羊”，任人处置。显而易见，读者面前的这只鬼形貌不恶，胸无机诈，诚实天真，与“人”为善。www.laixuea.com
　　那么，宋定伯卖鬼所表现的机智勇敢错了吗？鬼所表现的如此的善良诚实都对吗？因此在尊重文本的本身、背景本身的前提下，我们需要跳出事件本身，辨证看待小说中的这两个形象，客观评价，才是学习的最好目的。因此，那种让学生去讨论“世界上到底有没有鬼”之类的问题，就难以真正发挥语文课的“文学”功能。
　　而真正要讨论的是，定伯为什么一定要“诳鬼、卖鬼”？如果开始是为了保护自己，那么最后得钱又说明了什么？为什么必欲置之死地而后快？与鬼同行，不厌其诈，用心可谓良苦。卖了那只可怜的“羊”以后，“恐其变化”，“唾之”，把钱弄到手，这才满足地“乃去”。教学中引用《阅微草堂笔记》中的一则故事：有个叫姜三莽的人，听说定伯卖鬼得钱的事，非常高兴。于是挺棍执绳，巡行坟墓间，打算“夜缚一鬼，唾使变羊”，以“供一日之酒肉资”结果无所得乃止。这则笔记无疑包含着古人对《宋定伯捉鬼》价值取向的理解。
　　从技术性思维角度看，宋定伯能化无害之鬼为有利之羊，原无可厚非；若以原则性思维看，是不是善恶不分，有利欲熏心的嫌疑？是不是存在由此而生的性格缺陷——狡黠、善设罗网、工于心计？以为宋定伯是一个“有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄形象”是不是过于片面？这宋定伯胆大，鬼都不怕，倒是事实。但也不能对鬼一概如此处理吧。事有吉凶，人有好坏，鬼也分善恶吧。岂能一概以恶鬼对待之，看来鼓励“不怕鬼”，鼓励人的机智勇敢还要视情况而定，否则，则有悖于人性。
　　课文把鬼描绘得活龙活现，实实在在，能与人同行、对话、“互助”和被诱骗、被擒捉、被出卖，实际上，志怪小说，就是借助鬼，隐喻社会上的人和事。因此，笔者这里并不是要证明这篇志怪毫无价值，更不打算作翻案文章，而是要说明，不能囿于参考书中的单维分析。语文阅读教学是培养学生健全人格的重要途径，“健”和“全”不能分割。我们在阅读教学要尽量避免类型化思维，执着一念，对问题不作具体的分析。万事万文皆需质疑。

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