20世纪前半期文学·英国文学

概要：1、在人物、情节和结构上与荷马史诗《奥德赛》相对应。《奥德赛》主要记述了特洛亚战争后希腊联军首领俄底修斯在归家途中漂流10年，历尽艰险的故事。史诗以俄底修斯之子忒勒玛科斯寻找父亲开始，以俄底修斯与忠贞的妻子珀涅罗珀的团圆结束。《尤利西斯》开始写青年艺术家斯蒂芬在母亲死后，渴望在精神上找到一位父亲。接着写广告推销商布鲁姆奔波忙碌，11年前他失掉幼子，心灵创伤难以愈合。以后他俩在*院相遇，他们终于找到了各自所需要的东西：一个找到了父亲，一个找到了儿子。最后，布鲁姆带着斯蒂芬回家，同妻子莫莉相会。但是，如果说《尤利西斯》仅仅是在人物、情节和结构上与荷马史诗相对应，那就过于简单了。这不仅不能展现出乔伊斯的天才与独创，反而会由此遮蔽了使乔伊斯成为乔伊斯的东西。乔伊斯的天才与独创在于他将古代神话向现代平庸作了合乎自然地转换，或者说他将现代人在心灵上向古代神话英雄作了本真还原。在乔伊斯笔下，20年的历险经历变成了一昼夜的漫游；广阔惊险的大自然背景换成了活生生的都柏林社会；英雄悲壮的历史成为庸人卑劣猥琐的现实；助父除虐的勇

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　　1、在人物、情节和结构上与荷马史诗《奥德赛》相对应。《奥德赛》主要记述了特洛亚战争后希腊联军首领俄底修斯在归家途中漂流10年，历尽艰险的故事。史诗以俄底修斯之子忒勒玛科斯寻找父亲开始，以俄底修斯与忠贞的妻子珀涅罗珀的团圆结束。《尤利西斯》开始写青年艺术家斯蒂芬在母亲死后，渴望在精神上找到一位父亲。接着写广告推销商布鲁姆奔波忙碌，11年前他失掉幼子，心灵创伤难以愈合。以后他俩在*院相遇，他们终于找到了各自所需要的东西：一个找到了父亲，一个找到了儿子。最后，布鲁姆带着斯蒂芬回家，同妻子莫莉相会。但是，如果说《尤利西斯》仅仅是在人物、情节和结构上与荷马史诗相对应，那就过于简单了。这不仅不能展现出乔伊斯的天才与独创，反而会由此遮蔽了使乔伊斯成为乔伊斯的东西。乔伊斯的天才与独创在于他将古代神话向现代平庸作了合乎自然地转换，或者说他将现代人在心灵上向古代神话英雄作了本真还原。在乔伊斯笔下，20年的历险经历变成了一昼夜的漫游；广阔惊险的大自然背景换成了活生生的都柏林社会；英雄悲壮的历史成为庸人卑劣猥琐的现实；助父除虐的勇士忒勒玛科斯变成了精神空虚的骚客斯蒂芬；驰骋疆场、力挽狂澜的英雄俄底修斯变成了逆来顺受、含羞忍辱的广告商布卢姆；坚贞不渝的王后珀涅罗珀变成了肉欲横流的荡妇莫莉……世界就是这样走向沉沦与堕落。现代西方文化哺育出来的布卢姆、斯蒂芬和莫莉在古代西方文化的英雄人物的反衬下，显得何等的卑微、苍白、平庸和渺小！现代生活里只有庸人没有了英雄，现代社会里只有平庸生活没有了英雄业绩。这便是古代英雄史诗向现代反讽的转换，或者说是现代喜剧的神话还原。
　　2、变化多端的文体。乔伊斯追求内容和形式的和谐统一，追求文字的最佳效果，因此，他的小说18章几乎每一章都使用了迥然不同的文体，借以烘托主题的变化。例如小说的第14章写一群医科学生在国立医院讨论生育、节育和绝育问题。这一章运用了大量医学词汇，全章分为九个部分，代表胚胎发育的九个月。尤其奇特的是这一章各段按时间顺序模拟从十四、十五世纪到十九世纪末的各阶段的英语文体，读者仿佛读到一部英文文体的发展史。著名翻译大师萧乾认为这一章最不好处理，他说，“无论如何，我们没有本事用中文去表达这么多不同的文体。为了对原作这里的意图略表尊重，我们只是把前边较古的部分译成半文半白。”
　　3、内心独白与内心分析的全面运用，它“写的既不是眼睛看到的，也不是耳朵听到的，而是人的头脑从一个片刻到另一个片刻进行着的漫无边际的思维和想象的记录”。全书经萧乾夫妇翻译过来达一百多万字，就写了三个人物在都柏林18个小时的精神漫游，其描写之细腻，独白之自然，联想之奇特令人叹为观止。这在当时是全新的东西。www.laixuea.com
　　4、逃避理想，拒绝技巧，直露、自然、真实的呈现人的全部生活。所以小说一方面常常被人们指责为粗俗猥琐，令人作呕，特别是小说对朦胧中的性意识、性心理的如此描写，使它在西方被列为禁书达11年之久；另一方面，这部小说又成为非英雄主义的代表作，反映了现代小说有关人的观念的变化，颇有后现代主义的味道。
　　女性主义小说家伍尔夫
　　维吉尼亚·伍尔夫（1882──1941）是英国著名的现代小说家、批评家，意识流小说的代表作家。她1882年生于伦敦一个文学世家。父亲是批评家和传记学家。母亲与萨克雷有亲戚关系。她从小受父母的影响，喜爱文学，善讲故事。1891年她9岁时出版了家庭周报《海德公园大门新闻》。由于健康的关系，她从未上过正规的学校，但她所受的教育是多方面的，而且相当高深。她阅读了父亲的极为丰富的藏书。1912年，她与伦纳德·伍尔夫结婚。1917年夫妻成立了著名的“霍加斯出版社”。1941年，第二次世界大战爆发不久她在离家不远的乌斯河投水自尽。
　　伍尔夫认为，“在1910年12月左右人的性格变了”，“人与人之间的一切关系──主仆之间、夫妇之间、父子之间──都变了。人的关系一变，宗教、品行、政治、文学也要变。”所以小说要摒弃以讲故事、写社会或刻画人物性格为主的旧方法，而采用深入个人内心世界的意识流方法。她认为，外在的客观世界是无法认识的，人能够认识的只是自己的主观反映出来的东西，即无穷的零星片断的印象，因此作家应力求最大限度地关注内心的体验，即在某一瞬间对生活的直接感受。捕捉在自己头脑朦胧角落里一掠而过的意念，就像捕捉幽暗森林里闪烁飞舞的银翅飞蛾一样。

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