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  • 阅读技巧:高考语文论述类文本阅读

    时间:10-14 10:26:28来源:http://www.laixuea.com 语文相关知识阅读:8956

    概要:(摘自2005年第7期《品质文化》,有删节)6.第3自然段画线部分是作者举的两个例子,一个是商品品牌“可口可乐”的例子,一个是概念品牌“MBA”的例子。下列对这两个例子的理解,不正确的一项是()A、这两个例子说明,英语被打造成品牌后产生了巨大的社会影响,使”英语经济”正在快速形成。B、这两个例子说明,任何事物一旦被打造成品牌后就会产生巨大的社会效应,影响人们的思想和行为。C、这两个例子说明,任何事物都要努力打造成品牌,使它产生巨大的社会影响,创造出巨大的经济效益。D、这两个例子说明,我们应当从中受到启发,像打造英语品牌那样把我们的汉语也打造成品牌,使它在世界上产生巨大的影响。7.下列说法不属于”打造汉语品牌”的原因的一项是()A、20年内中国的英语使用者人数将超过母语为英语的人数,为了扭转这种状况,我们必须打造汉语品牌。B、中国要融入国际社会,就必须打造国家品牌,而汉语是中国国家品牌中最有文化内涵、最有战略意义和最具历史感的一个方面。C、中国正在飞速发展,国际地位越来越高,对世界的影响力越来越大,打造汉语品

    阅读技巧:高考语文论述类文本阅读,标签:语文相关,http://www.laixuea.com
      (摘自2005年第7期《品质文化》,有删节)
      6.第3自然段画线部分是作者举的两个例子,一个是商品品牌“可口可乐”的例子,一个是概念品牌“MBA”的例子。下列对这两个例子的理解,不正确的一项是()
      A、这两个例子说明,英语被打造成品牌后产生了巨大的社会影响,使”英语经济”正在快速形成。
      B、这两个例子说明,任何事物一旦被打造成品牌后就会产生巨大的社会效应,影响人们的思想和行为。
      C、这两个例子说明,任何事物都要努力打造成品牌,使它产生巨大的社会影响,创造出巨大的经济效益。
      D、这两个例子说明,我们应当从中受到启发,像打造英语品牌那样把我们的汉语也打造成品牌,使它在世界上产生巨大的影响。
      7.下列说法不属于”打造汉语品牌”的原因的一项是()
      A、20年内中国的英语使用者人数将超过母语为英语的人数,为了扭转这种状况,我们必须打造汉语品牌。
      B、中国要融入国际社会,就必须打造国家品牌,而汉语是中国国家品牌中最有文化内涵、最有战略意义和最具历史感的一个方面。
      C、中国正在飞速发展,国际地位越来越高,对世界的影响力越来越大,打造汉语品牌是已经摆在我们面前的紧迫任务。
      D、汉语是我们心中的一个情结,是我们感情、价值和梦想的载体。汉语作为我们文明的代言人,曾经打动了世界。
      8.下列说法不合乎原文意思的一项是()
      A、因巨大的市场需求的刺激,企业家开办各种大大小小的英语培训机构,英语培训目前在我国已经成为一个巨大的产业。
      B、英语培训机构纷纷打出煽动性很强的广告迎合社会现实和社会心理,为英语热推波助澜。
      C、汉语在2008年将会成为互联网上用得最多的语言,但20年内中国的英语使用者人数一定会超过母语为英语的人数。
      D、英语概念品牌战略的成功案例启示我们,为了打造国家品牌,对汉语进行品牌化塑造的任务已摆在我们面前。
      9.根据本文提供的信息,下列推断正确的一项是()
      A、学习英语,是迈向人生辉煌的第一步,英语可以改变人的命运,因此学习英语的人越来越多,我国各级各类学校的学生加上社会成员,约有3.5亿人在学英语。
      B、英语能力强的人往往联想丰富,他们思路开阔、知识面广、熟悉西方的管理和经营,所以“英语牌”人才特别受公司管理者的欢迎。www.laixuea.com
      C、许多西方人对中国问题没有正确的认识,美国人不大能在头脑中形成对中国的清晰定位,这说明他们对中国和中国人并不了解,由此看来,把汉语打造成品牌的时机还不成熟,这是一个激动人心而又漫长的旅程。
      D、埃森哲咨询公司的研究报告指出,汉语在2008年将会成为互联网上用得最多的语言,远远超过英语。这种说法的依据是多方面的,其中一个重要的依据是,2008年北京将举办举世瞩目的奥运会。
      
      四、现代文(一般社会科学类、自然科学类)阅读(12分,每小题3分)
      阅读下面的文字,完成第6--9题。
      以乐为法,以乐治国,在今人看来是不可思议的事。因为,依现代观念,能用来治国者须具国家强制力,而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而,中国古代的四大“法”礼、乐、政、刑,它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施,都是治国工具。《礼记》中对这四种“工具”分工讲得极为清楚:“礼以导其志,乐以和其声,政以
      《史记》中曾对乐治原理有精辟论述:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。夫礼由外作,乐自内出。故君子不可须臾离礼,须臾离礼则暴慢之行穷于外;不可须臾离乐,须臾离乐则*邪之行穷于内。故乐音者,君子之所养义也。夫古者,天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭,卿大夫听琴瑟之音未尝离于前,所以养行义而防yin佚也。夫yin佚生于无礼,故圣王使人耳闻《雅》、《颂》之音,目视威仪之礼,足行恭敬之容,口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。

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