阅读技巧：高考语文论述类文本阅读

概要：A．一个表意字通过借其读音用作多个辞字的情况，给书写者提供了便利，却为识读者造成了麻烦，从而让先贤寻找摆脱困境的方法。B．归于同一品类但形近实异者，如古称羽物的鸡、鸦、鸠等有很多，但依类象形很难一一区分，于是加上声旁或形旁加以区别。C．先贤把依类象形的名物字，通过转折字义或假借字音的方式，使之成为意义抽象的辞字，为古汉字的发展找到了转机。D．《尚书序》等记载与考古资料说明，距今七八千年至四五千年之间已经通行了原始阶段的古汉字。8．下列表述完全符合原文意思的一项是A．文明发达较早地区产生的一些古老文字系统，虽然有各不相同的外貌和体征，但都经历了大体一致的源起与发展的历程。B．转注与假借两种手段的应用为古汉字的发展辟出一条畅行无阻的大道。www.laixuea.com C．原始的汉字是依类象形的产物，律历、度、量、衡制度所必需的基础纪数字都一律刻画在祭神礼器的特定部位。D．世间事物具有的具象性和抽象性的特点，可以施用于初制文字的依类象形。9．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是A．文字的演变由初始的表意文

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　　A．一个表意字通过借其读音用作多个辞字的情况，给书写者提供了便利，却为识读者造成了麻烦，从而让先贤寻找摆脱困境的方法。
　　B．归于同一品类但形近实异者，如古称羽物的鸡、鸦、鸠等有很多，但依类象形很难一一区分，于是加上声旁或形旁加以区别。
　　C．先贤把依类象形的名物字，通过转折字义或假借字音的方式，使之成为意义抽象的辞字，为古汉字的发展找到了转机。
　　D．《尚书序》等记载与考古资料说明，距今七八千年至四五千年之间已经通行了原始阶段的古汉字。
　　8．下列表述完全符合原文意思的一项是
　　A．文明发达较早地区产生的一些古老文字系统，虽然有各不相同的外貌和体征，但都经历了大体一致的源起与发展的历程。
　　B．转注与假借两种手段的应用为古汉字的发展辟出一条畅行无阻的大道。www.laixuea.com
　　C．原始的汉字是依类象形的产物，律历、度、量、衡制度所必需的基础纪数字都一律刻画在祭神礼器的特定部位。
　　D．世间事物具有的具象性和抽象性的特点，可以施用于初制文字的依类象形。
　　9．根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是
　　A．文字的演变由初始的表意文字阶段逐渐达至于表意、表音相结合的阶段，最终必定先后步人单一表音的阶段。
　　B．完成于战国时期的《易?系辞》表述了结绳与筹策原是古代中国广为流行的原始纪数工具的史实，是我国最早记载古文字发展的书籍。
　　C．在商代后期的甲骨卜辞中，已经出现了具有表意功能的形旁附加具有表音功能的声旁的形声字，开辟了古汉字发展的新途径。
　　D．文明发达较早地区产生的一些古老文字系统之所以改行纯粹表音的文字系统，是因为他们缺少深厚的文化积淀，远离了传统。
　　
　　七、课外阅读题（12分，每小题3分）
　　（一）阅读下文，完成9～10题。
　　艺术的最高境界
　　①中国诗中的佳句有好些对于我是若即若离的。风晨雨夕，热闹场，苦恼场，它们常常是我的佳侣。我常常嘴里在和人说应酬话，心里还在玩味陶渊明或是李长吉的诗句。它们是那么亲切，但同时又那么辽远！钱起的“曲终人不见，江上数峰青”两句对我也是如此。它在我心里往返起伏也足有二十多年了，许多迷梦都醒了过来，只有它还是那么清新可爱。
　　②我爱这两句诗，多少是因为它对于我启示了一种哲学的意蕴。“曲终人不见”所表现的是永恒。可爱的乐声和奏乐者虽然消逝了，而青山却巍然如旧，永远可以让我们把心情寄托在它上面。
　　③玩味一首诗，最要紧的是抓住它的情趣。有些诗的情趣是一见就能了然的，有些诗的情趣却迷茫隐约，不易捉摸。本来是愁苦，我们可以误认为快乐；本来是快乐，我们也可误认为愁苦；本来是诙谐，我们可以误认为沉痛；本来沉痛，我们也可以误认为诙谐。我从前读“曲终人不见，江上数峰青”，以为它所表现的是一种凄凉寂寞的情感，所以把它拿来和“相思黄叶落，白露点青苔”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”诸例相比。现在我觉得这是大错。如果把这两句诗看成表现凄凉寂寞的情感，那就根本没有见到它的佳妙了。艺术的最高境界都不在热烈。就诗人之所以为人而论，他所感到的欢喜和愁苦也许比常人所感到的更加热烈。就诗人之所以为诗人而论，热烈的欢喜或热烈的愁苦经过诗表现出来以后，都好比黄酒经过长久年代的储藏，失去它的辣性，只剩一味淳朴。我在别的文章里曾经说过这样一段话：“懂得这个道理，我们可以明白古希腊人何以把和平静穆看作诗的极境，把诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇却常如做甜蜜梦，不露一丝被扰动的神色。”这里所谓“静穆”自然只是一种最高理想，不是在一般诗里所能找得到的，古希腊，尤其是古希腊的造型艺术——常使我们觉到这种“静穆”的风味。“静穆”是一种豁然大悟、得到归依的心情。它好比低眉默想的观音大士，超越一切忧喜，同时你也可说它泯化一切忧喜。这种境界在中国诗里不多见。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金刚怒目、愤愤不平的样子。陶潜浑身是“静穆”，所以他伟大。

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