阅读技巧：高考语文论述类文本阅读

概要：为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。（节选自《新华文摘》2005年第39期。有改动。）6、下面对“乐治

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　　为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。
　　乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。
　　法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。
　　（节选自《新华文摘》2005年第39期。有改动。）
　　6、下面对“乐治”这一概念的解说，最准确的一项是（）
　　A、乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。
　　B、乐治是由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的治国工具。
　　C、乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现。
　　D、乐治是指用“良乐”作用于人，促使人行为规范、有序、和谐的治国方略。
　　7、下面不属于《史记》对音乐功能的论述的一项是（）
　　A、乐自内出。
　　B、闻宫音，使人温舒而广大。
　　C、君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外。
　　D、卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防yin佚也。
　　8、下列的理解符合原文意思的一项是（）
　　A、乐治的奥秘在于人的听觉神经成熟最早且起主导作用。大自然给人听觉天赋，让音乐主宰人类的精神与行为。
　　B、良乐作用于人，能使人生理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐，达到安人宁国、顺应自然的境界。
　　C、儒家认为中国古代音乐中的宫、商、角、徵、羽五声能对人的行为性格产生一定的感化作用，能提高人的思想修养。
　　D、乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、创作乐，让人在音乐的主宰下不知不觉中被教化为规范的人。
　　9、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）
　　A、中国古代，音乐被当作治国的工具，具有治世的社会功能。
　　B、由《礼记》可知：在中国古代，儒家治国重礼乐轻刑法。
　　C、《尚书大传》、《礼记明堂位》都记载了周公以乐治国的具体做法及得失评判。
　　D、今天，乐或许能成为治世的辅助工具，而乐治思想可以为现代治国方略引进一种新思维。
　　
　　五、现代文（一般社会科学类、自然科学类文章）阅读（12分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成6---9题。
　　人类口头和非物质遗产，又称无形文化遗产，根据联合国教科文组织的定义，它是指“来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为根据，由某一群体或一些个体所表达，并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式，其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传”。
　　人类口头和非物质文化遗产，是依附个人存在的、身口相传的一种非物质形态的遗产。民间文化中的口头文学、神话、史诗，语言、民歌、民间艺术、民俗文化、民俗礼仪、民间祭典、民间手工艺术、民居建造术等等均是口头的非物质的文化。
　　中国是世界上无形遗产最丰富的国家之一。2001年5月，联合国教科文组织将中国的昆曲列入首批“人类口头和非物质遗产代表作”；同年11月，联合国教科文组织第31届大会将世界上最长的史诗——中国藏族史诗《格萨尔王传》列入世界千年纪念名单。

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